政府為了十一升旗禮多番思量,既要為中共撐場,又擔心示威者圍堵,於是繼七一回歸日之後,再次採用室內觀禮的做法。國旗照升,與會嘉賓則雲集室內參與整個儀式;室內室外,被劃出兩個平衡時空。就不知盛裝赴會的賓客在觥籌交錯聲中,心中會否有一刻記掛到那些在街頭披血的抗爭者而已。

3個月來,多虧香港政府及警隊的倒行逆施,喚醒了大部份巿民的本土意識,確認自己香港人的身份,也實實在在地與中國人這一個有名無實的身份脫鈎。政府中人仍然將這種身份撕裂諉過於香港國民教育,卻不知道網上資訊汗牛充棟,中共政權70年來的惡行,又哪裏瞞得過早與鍵盤日夕為伍的年青一代。

教育局局長就學校是否如常於十一前一日升旗的做法發出指引,表示取消升旗禮極可能向學生釋出錯誤訊息,故責成學校對於升掛國旗有意見、不尊重國旗國歌的學生不能「聽之任之」。局長之意,似乎認為不能對升掛國旗有意見,因為那是不尊重國家的行為。局長一方面不認同將社會上的政治矛盾帶入校園,一方面則高調向學校施壓不可任意取消升旗禮,是不折不扣將官方的政治考量植入學校的行事曆中,如何也說不上中立。部份學校為了息事寧人,竟然選擇於清早時分學生還未回到校園時把旗升好,既回應了教育局的指引,又避免了衝突的可能。不過這種做法,是否更加顯出硬性規定升掛國旗的荒謬?

為慶祝十一,澳門旅遊局連續3晚在大三巴牌坊舉行光雕表演,謂與居民及旅客一起歡度節慶云云。大三巴牌坊是位於聖保祿山的天主之母教堂,經歷兩次火劫,教堂只燒剩前壁及68級台階。由於教堂前壁與中國古代牌坊相似,故當地人便稱之為「大三巴牌坊」。看著血紅的中共國旗國徽完全蓋著牌坊,除了感覺對天主教聖地不敬之外,亦似乎隱隱透視出中共正吞噬著中華大地的一切宗教。光雕表演命名為「共慶七十華誕共享偉大榮光」,所謂華誕,乃對別人生日的美稱,卻原來另有虛浮虛妄的意思。《逸周書‧官人解》提到「心氣華誕者,其色流散;心氣順信者,其聲順節。心氣鄙戾者,其聲醒醜;心氣寬柔者,其聲溫和。」這段文字的意思是,「心氣虛妄不實,聲音便會漂移不定;心氣平穩實在,聲音則順暢有節。心氣鄙陋乖戾,聲音嘶啞難聽;心氣寬廣柔順,聲音則溫柔平和。」觀乎代表中共政權發言的外交部、中聯辦以至港澳辦發言人作出指控時,往往睜眉怒目,言辭則官腔八股,內容又極盡漂移不定以及嘶啞難聽之能事,簡言之理屈辭窮,只能靠惡形惡相嚇唬別人。撰辭者應該是無心插柳,卻誤打誤撞為國家大典添上一層批判之意,也可謂冥冥中自有天意。

執筆之時香港警察打響了反送中抗爭以來的行刑式一槍,國際媒體紛紛以頭條報導。這一槍徹徹底底轟走了抗爭者對港共中共兩個政權的幻想,也令中共慶祝建政70年的慶典變得面目無光,可謂奸有奸輸!◇

 

 

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