政府為了十一升旗禮多番思量，既要為中共撐場，又擔心示威者圍堵，於是繼七一回歸日之後，再次採用室內觀禮的做法。國旗照升，與會嘉賓則雲集室內參與整個儀式；室內室外，被劃出兩個平衡時空。就不知盛裝赴會的賓客在觥籌交錯聲中，心中會否有一刻記掛到那些在街頭披血的抗爭者而已。
3個月來，多虧香港政府及警隊的倒行逆施，喚醒了大部份巿民的本土意識，確認自己香港人的身份，也實實在在地與中國人這一個有名無實的身份脫鈎。政府中人仍然將這種身份撕裂諉過於香港國民教育，卻不知道網上資訊汗牛充棟，中共政權70年來的惡行，又哪裏瞞得過早與鍵盤日夕為伍的年青一代。
教育局局長就學校是否如常於十一前一日升旗的做法發出指引，表示取消升旗禮極可能向學生釋出錯誤訊息，故責成學校對於升掛國旗有意見、不尊重國旗國歌的學生不能「聽之任之」。局長之意，似乎認為不能對升掛國旗有意見，因為那是不尊重國家的行為。局長一方面不認同將社會上的政治矛盾帶入校園，一方面則高調向學校施壓不可任意取消升旗禮，是不折不扣將官方的政治考量植入學校的行事曆中，如何也說不上中立。部份學校為了息事寧人，竟然選擇於清早時分學生還未回到校園時把旗升好，既回應了教育局的指引，又避免了衝突的可能。不過這種做法，是否更加顯出硬性規定升掛國旗的荒謬？
為慶祝十一，澳門旅遊局連續3晚在大三巴牌坊舉行光雕表演，謂與居民及旅客一起歡度節慶云云。大三巴牌坊是位於聖保祿山的天主之母教堂，經歷兩次火劫，教堂只燒剩前壁及68級台階。由於教堂前壁與中國古代牌坊相似，故當地人便稱之為「大三巴牌坊」。看著血紅的中共國旗國徽完全蓋著牌坊，除了感覺對天主教聖地不敬之外，亦似乎隱隱透視出中共正吞噬著中華大地的一切宗教。光雕表演命名為「共慶七十華誕共享偉大榮光」，所謂華誕，乃對別人生日的美稱，卻原來另有虛浮虛妄的意思。《逸周書‧官人解》提到「心氣華誕者，其色流散；心氣順信者，其聲順節。心氣鄙戾者，其聲醒醜；心氣寬柔者，其聲溫和。」這段文字的意思是，「心氣虛妄不實，聲音便會漂移不定；心氣平穩實在，聲音則順暢有節。心氣鄙陋乖戾，聲音嘶啞難聽；心氣寬廣柔順，聲音則溫柔平和。」觀乎代表中共政權發言的外交部、中聯辦以至港澳辦發言人作出指控時，往往睜眉怒目，言辭則官腔八股，內容又極盡漂移不定以及嘶啞難聽之能事，簡言之理屈辭窮，只能靠惡形惡相嚇唬別人。撰辭者應該是無心插柳，卻誤打誤撞為國家大典添上一層批判之意，也可謂冥冥中自有天意。
執筆之時香港警察打響了反送中抗爭以來的行刑式一槍，國際媒體紛紛以頭條報導。這一槍徹徹底底轟走了抗爭者對港共中共兩個政權的幻想，也令中共慶祝建政70年的慶典變得面目無光，可謂奸有奸輸！◇
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