隨着北部都會區發展計劃逐步推進,古洞一帶正經歷急速轉型。筆者走訪古洞村時,發現不少居民早已陸續遷離,房屋逐一被拆除,昔日聚落在推土機下變得滿目瘡痍。資料顯示,古洞北發展涉及大規模收地及分階段搬遷安排,部分居民需在限期前遷出,在這樣的背景之下,一座近百年歷史的老建築「仁華廬」,既是時代見證,也是被保留下來的少數象徵。
「仁華廬」建於上世紀二三十年代,由祖籍廣東梅縣、曾往返印尼經商的華僑楊雁友所建,是一座典型兩進式四合院格局的客家大宅。其建築形式與元朗凹頭的同類大宅「蔭華廬」相近,呈現傳統客家民居的空間佈局與文化意涵。屋前對聯「仁端統四,華祝多三」至今仍可辨識,寄寓儒家倫理與家族興旺的願望。2011年9月2日,仁華廬被評為三級歷史建築,某程度上確認其文化與歷史價值。
在古洞的歷史脈絡之中,仁華廬更曾承載教育使命。楊雁友當年有感鄉村學童「就學無門」,在建屋初期便規劃作教學用途,至1938年開始收生。至約1945年,建築正式作為私塾「愛華學校」,為村民提供教育機會。其後因學生人數漸增及外圍學校停辦,原址難以維持,最終促成政府於1960年撥地興建新校舍,並延續「愛華」之名,成為「古洞公立愛華學校」。這段歷史,讓仁華廬從居所私塾轉化為公共教育的重要場域。
兩張木書桌
然而,歷經歲月流轉與人居變遷,仁華廬內部亦留下生活改動的痕跡。由於長期有人居住,部分天井已加設上蓋,亦搭建有儲物空間。在這些改動之中,筆者最為觸動的,是屋內一間房間遺留的舊物——兩張刻有「古洞村」字樣的書桌。其形制與舊式學校書枱相近,極可能追溯至仁華廬作為私塾年代,默默記錄着一段被忽略的教育歷史。
在北部都會區開發的浪潮下,古洞村面貌勢將徹底改變。仁華廬雖然幸免清拆,但其原居民已難留下,建築與社群的連結因此被切割。
筆者認為,歷史建築的保存不僅是外觀的保留,更關乎生活記憶的延續。仁華廬所承載的,已不單是建築形式,而是一代人求學、生活與流離的記憶;它亦提醒我們,在發展與保育之間,仍有值得深思的空間。@
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