中秋節是中華民族的重大節日，圍繞著中秋，有許多故事和民俗，也有不少名句和諺語。可知這一諺語「年怕中秋月怕半」有下半句，撥雲見月更有力！
好詩慶賀中秋節
大文豪蘇東坡的「明月幾時有，把酒問青天」，一入耳際就讓人想起中秋節，長長的思念也隨之湧上心頭，多少代人月下祈願「但願人長久，千里共嬋娟」。
南宋一代偉人王十朋曾為他的同僚作了一首同頌中秋的詩，吟詠「清光此夜十分好，有酒有客宜高歌」，那清光月景、淺酌低唱，與代代中秋共徘佪。
中秋節諺語
東坡和十朋的明月詩都充滿人間情味。明月夜，清光十分好，卻有這一諺語「年怕中秋月怕半」。分明是團圓共嬋娟的喜樂佳節，何故讓人心生害怕憂懼呢？
月到月半，由盈轉虧；節到中秋，由熱入涼。年在收尾的況味漸漸湧現。中秋節一到，公曆年也過了三分之二了。春耕夏耘的時節已經過去，若這一年立下的計劃還沒實踐，當然就與收穫無緣了。以節氣轉換來看，中秋節和秋分節氣很接近，秋分是陰陽兩氣平衡的節氣點，過了這一節這一氣，天地萬物陰盛而陽衰。不思量，難無感呀！
「年怕中秋月怕半」下半句怎麼說
那「年怕中秋月怕半」這諺語下半句怎麼接？有人接了：「人怕四九歲怕寒」。話中有話，由歲俗節慶連結到人生，這才真正說到重點。
人怕「四九」，是指四十九歲，眼下的五十歲就是半百人生，是哀樂中年的里程碑；「歲怕寒」呼應整個句子，不管是年或是人，寒冬就是意味著結尾，意味著自然而然的蕭索凋零。
這諺語也有另一版本——「年怕中秋月怕半，人生立志在少年！」我們的民族英雄岳飛，就是這般叮嚀：「莫等閒，白了少年頭，空悲切。」積極的思想，鼓舞人及早立定人生志向，及早努力，把握人生莫等閒。
自己決定格局
雖然「年怕中秋月怕半」，然而，每一回月缺、每一季歲寒都可以是一個警醒、一個契機。
孔子說「五十知天命」。人生到了五十，越走越篤定，因為省察半百的人生經驗，讓我們知道怎樣順天而為，不給自己增添無謂的煩惱、無端的困擾，也警醒我們自己不造無知的業力。這就漸漸進入樂天知命的境界。
試引孔子的人生態度「五十知天命」入句，就成「年怕中秋月怕半 樂天五十知天命」！
和孔子同時代的衛國大夫蘧伯玉（名瑗）在五十歲的時候，留下「四十九年非」的文化典故。
蘧伯玉是個勤於修行的賢士、忠臣。他仁智兼備，事事誠敬，日日月月、歲歲年年都以內省己過、誠於改過遷善為念。蘧伯玉這位誠敬的君子，不會特地在人前裝模作樣標榜禮儀，也不會在人看不見的暗處違反道德準則，即使在昏暗不明的地方依然遵守禮義。蘧伯玉的「四十九年非」，反映了五十歲的他已經改善了四十九年的過錯。今天的他改正了昨天的過錯，今年的他改善了去年的不足。日復一日，生命的萃煉昇華自在其中！
像蘧伯玉這樣的修行，不僅修己積德，而且修出來的善德也保衛了國家。歷史記載，晉國的公卿趙簡子一度曾想要攻打衛國，但有人提醒他說：「衛國有蘧伯玉為政。」趙簡子一聽就懂了，於是就放棄了攻打衛國的想法。是呀，善德是受到上天認可的美德，是受到上天祐護的「治寶」與「至寶」。
試引蘧伯玉「四十九年非」的修行入句，就成「年怕中秋月怕半 四九年非得至善」！
看官，您給自己怎麼寫下半局呢？
月月月圓逢月半 年年年尾接年頭
有這樣一副對聯，把月圓和歲寒年尾聯上了：
天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。
今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
日月輪迴無窮已，一年容易又中秋。「年怕中秋月怕半」是為警醒，可為惕厲，若能時時內省改正從善，日日都有明月常在心，照亮內心的奧處，點亮善行的璀璨。莫管陰晴圓缺，天天明月夜，「年迎中秋慶月半，怎怕四九怎怕寒」！#
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