被彈劾而快要落台,又或者是自動放棄而退下來,南韓與香港在人事變化之中,有甚麼微妙之處?黑澤明電影羅生門探討人性,而羅生門一詞,是指不同的當事人對同一件事有不同的敘述,以致事件形成不同面貌,使外界不知哪個說法才是真相。導演解釋電影主題:「人不能老實面對自己,不能毫無虛矯地談論自己。劇本就是描述人若無虛飾就活不下去的本性。不對,是描述人到死都不能放下虛矯的深罪.....是人的利己之心展開的奇怪畫卷。」

鄧拓說:「脫卻烏紗真面目,潑乾水墨是生平。」無論是政治人物或者普通常人,穿上或脫下烏紗,誰可在人生的畫卷經常保持謙卑和自省?我們都本能地美化自己因而墮入各種陷阱,甚麼為人民、為社會、為國家等等非我其誰的壯志,如果沒有覺悟,沒有真誠反省自身的能力,難免害了人民更害苦了自己。黑澤明將自傳命名《蛤蟆的油》,即人到晚年,回首往事就正如醜怪的蛤蟆照鏡,看到鏡中自己會驚出一身冷汗。不能平實地面對及評估自己,醜態最終會暴露,而利己私心正正是奇怪畫捲得以展開的各種資糧。

在這個紛擾混亂的世代,各種言論學說或主張都會令人迷頭昏腦,卡爾·波柏說:「批判精神就是科學精神。」別隨波逐流,別人云亦云,反思別人也批判自己,如果沒有勇氣正直地面對自己或各種人事,在金錢權力的世界,人隨時失落靈魂變成醜惡的蛤蟆。混亂不會憑空而來,正如所有人世間的因果關係都是做因得果,工作受報,經過醞釀磨合,才會形成。

人事變化,權力轉移,當中的真相只有當事人才了解。不同的敘述,不同的解說亦只是另一個羅生門的版本。若將這些事件放在宏觀的宇宙,只是微塵小事,偏偏當事人就難捨割離。奈姆《微權力》一書,顯示近年權力正在衰退,1997年,全球有89個獨裁國家,到了2011年,已減至22個,微權力的興起,將改變世界,改變一切權力中心。人無論有權無權,都要經常覺悟反思,如實地面對自己,縱有大權也會遭受彈劾而下台,只有微權,凝聚力量亦會改變未來。建設社會,需要各方人士,多元聲音及不同意見。有權無權,利己私心放得下,羅生門還需不同表述嗎?◇

作者備註:

題目定為畫v卷n,原意是將畫字用作動詞,讀音便會不同,而人生所做的好醜事,正是一幅畫卷,記錄並由自己畫出一切,當中可能有v,代表勝利的符號,但大部份是n,none 一無所有,這是我作為當事人的自我解述,而別人看這畫v卷n,又會如何表述?

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