對盜賣法輪功學員器官的深層思考（二）

⊙章天亮

當然法輪功學員絕不僅僅侷限在這一點上，我們看到《大紀元時報》的報導，包括太石村事件、汕尾事件，尤其是汕尾事件是我們《大紀元時報》首先報導的，所以我們對老百姓權利的維護其實已經遠遠的超出對法輪功自身權利的維護。

第二點我想講的是，像肯尼迪總統講的，「自由是不可分割的」，當法輪功學員他們的問題解決的時候，就不僅僅是把自己的這個問題解決了。蘇家屯這個事件發生的時候它有它深刻的制度原因，就是共產黨它的這種統治，它這種邪惡的協調能力，同時的話它還有文化的原因。
 
那麼多的醫生他們動手術的時候他們知道他們在殺人。為甚麼動手術？這就是一個深刻的文化原因。因為在共產黨長期無神論的教育下，在共產黨長期黨文化的灌輸下，他們覺得對階級敵人怎麼整都不過份。他們覺得當共產黨一旦把某一個人化成階級敵人的話，這個人就不是人了，就變成了一種生產的原料，或是可以用他來賺錢，可以用他來獲取超額的利潤。這就是對生命的漠視，這種已經在中國普遍形成一種共產黨的黨文化。

還有道德的原因。看到這麼多人被殺戮的時候，不僅僅是那些主刀的人下的了手，周圍那些看客很多人他們也默不作聲，所以當我們在解決類似蘇家屯問題的時候，我們從制度的層面、從文化的層面、從道德的層面我們都要把這個問題解決掉。

當這些問題解決的時候，那就絕不僅僅是法輪功學員被迫害的問題解決了，絕不僅僅是死亡營的問題解決了，整個制度的問題、整個文化的問題、整個道德的問題都要得到解決。

所以我覺得就是說我們可以從類似於蘇家屯這樣死亡營的事件看到法輪功是如何被迫害的，因為他們被迫害得最殘酷。以這樣的事件為起點，我們要認識到這一場對中共的揭露和我們所做出的反應的意義所在。

共產黨過去經常欺騙我們說我們要團結一致向前看，讓我們放過它過去的罪惡，我們要跟共產黨講我們絕不向前看，我們就是要反思這個歷史。「團結一致向前看」這種說法是共產黨的一種伎倆。

大家知道高律師為法輪功學員三次上書以後，中共派了很多的國安到新疆去，到高智晟服兵役的地方去，甚至到高智晟老家去調查他的祖上多少代，一直調查到清朝光緒年間看他祖上有沒有甚麼政治問題。你中共怎麼不往前看呢？你往後看都看到光緒年間了，對吧？

我們對中共罪惡的追查我們可以從建黨的時候開始就追尋起來，我們一定要把它的罪惡從它的建黨到今天，以至於共產政權結束前所有犯的一切罪惡詳詳細細的紀錄下來。

我們過去就是太輕易相信它了，文革結束的時候我們還相信它，認為它以後不會再犯類似的錯誤了，結果後來又出現六四，六四之後又出現了法輪功。我們如果不能對共產黨這樣一個制度來進行反思的話，如果我們還聽信它「向前看」這種說法的話，下一個悲劇可能還會落到別人身上。

所以就像《九評》公告裏面講的：「反思這段歷史是為了讓這樣的悲劇永不再發生」。

而且「向前看」這種說法非常具有迷惑性的。首先，共產黨所犯下的根本就不是錯誤，它就是罪行！不能說任何一個人殺了人之後他站在法庭上說：法官先生我過去一天殺十個人，我現在十天才殺一個人，我現在已經比以前好多了；我們團結一致向前看，你放過我吧！那不可能的對不對？完全是中共它自己編造出來的。

而且「向前看」的這種說法只有受害者表現出他的寬容的時候，他可以說我們忘記過去，我們一起往前看。你作為加害的一方，你作為犯罪的一方，你根本就沒有權力要求別人向前看。

而且當這樣的罪行發生的時候，就包括受害的一方，你也沒有權力往前看，因為罪惡如果不得到懲罰，這個社會要失去公正。我們一定要追懲這個罪惡，我們不是為了仇恨，我們就是為了要匡扶正義。

所以說當事件發生的時候，我們要以這樣的事情為起點，要把這個問題跟老百姓講清楚，就是說我們不把共產黨的問題解決了，將來這樣的悲劇還可能發生，而且還可能發生更加嚴重的悲劇。怎麼解決？中共現在還面臨巨大的危機，就是《九評》的傳播跟退黨的大潮。當民眾讀了《九評》的時候他就能夠知道共產黨的這種罪惡，讀了《九評》的人聽說蘇家屯事件的時候，他一聽了就相信，因為他知道這是跟共產黨的邪惡是一脈相承的；同時的話就是全民的道德覺醒，拋棄中共。

所以說我想我們解決這個問題的時候，就是中國現在社會轉型已經不能承受暴力的革命，而傳《九評》促三退給中國提供了一個非常好的一種和平轉型的機會。這個機會我們要把握好，我們也要利用好蘇家屯和其它類似死亡營的活體器官移植這樣的事件，讓老百姓真正的看到中共的本質把邪教終結掉。◇