【西方文化】先哲蘇格拉底 (上)

　　公元前

　　這位老人就是蘇格拉底，一位被世人褒貶不一、充滿傳奇色彩的歷史人物。

　　蘇格拉底（前

　　青少年時代，蘇格拉底曾跟父親學過手藝，熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學成了一名很有學問的人。他提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活。

　　蘇格拉底是柏拉圖的老師，他一生未曾著述，其言論和思想多見於柏拉圖和色諾芬的著作，如《蘇格拉底言行回憶錄》。在邏輯學方面，柏拉圖的學生亞里士多德認為，蘇格拉底提出歸納論證，從具體實事中找出確定的論點，並注意一般定義的方法，對概念作出精確的說明。

謙遜的導師

　　蘇格拉底的哲學主要探討的是倫理道德問題。他以傳授知識為生，

　　他認為，天上和地上各種事物的生存、發展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰；認為一切都是神所創造與安排的，體現了神的智慧與目的。

　　他提出了「自知自己無知」的命題，認為只有放棄對自然界的求索、承認自己無知的人才是聰明人。他反對研究自然界，認為最有知識的是神，知識最終從神而來。他因為這種認識和學說，被一些世人說成是在貶低自然科學的地位。其實從古今修煉界的觀點看，蘇格拉底那時就已經看到了內修和外求所帶來的結果足有天壤之別，以及上天與個人的關係。

　　蘇格拉底重視倫理學，是道德哲學的創始人、古希臘第一個提出要用理性和思維去尋找普遍道德的人。他強調道德是由理性指導的，「美德就是知識」──道出修德能讓人產生智慧這個天機。

智慧、獨到的思想言行

　　無論酷暑嚴寒，蘇格拉底都穿著一件普通的單衣，經常不穿鞋，對吃飯也不講究。但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學問，一生過著艱苦的生活。

　　蘇格拉底一生中經常和人辯論。辯論中他通過問答形式使對方糾正、放棄原來的錯誤觀念並幫助人產生新思想。有人說，蘇格拉底的一生大部份是在室外度過的，因為他常常在市場、運動場、街頭等公眾場合與各方面的人談論各種各樣的問題。他曾三次參戰，當過重裝步兵，不止一次在戰鬥中救助受了傷的士兵。

　　蘇格拉底的教學方式獨特，常常用啟發、辯論的方式來進行教育，從不給學生現成的答案。他用反問和反駁的方法使學生在不知不覺中接受他的思想影響。請看一個他和學生問答的有趣的例子：

　　學生：蘇格拉底，請問甚麼是善行？

　　蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？

　　學生：是惡行。

　　蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？

　　學生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。

　　蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準備用來自殺的工具，這是惡行嗎？

　　學生：是善行。

　　蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰爭中，軍隊的統帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實際上並無援軍，這種欺騙是惡行嗎？

　　學生：這是善行。

　　這種教學方法有其可取之處，它可以啟發人的思想，使人主動地去分析、思考問題、他用辯證的方法證明真理是具體的，具有相對性，在一定條件下可以向自己的反面轉化。這一認識論在歐洲思想史上具有巨大的意義。

　　蘇格拉底認為各行各業，乃至國家政權，都應該讓經過訓練、有知識才幹的人來管理，而反對以抽籤選舉法實行的民主。他說：管理者不是那些握有權柄、以勢欺人的人，不是那些由民眾選舉的人，而應該是那些懂得怎樣管理的人。比方說，一條船，應由熟悉航海的人駕駛；紡羊毛時，婦女應管理男子，因為她們精於此道，而男子則不懂。他還說，最優秀的人是能夠勝任自己工作的人。精於農耕便是一個好農夫；精通醫術的便是一個良醫；精通政治的便是一個優秀的政治家。他的這種認識，觸動了當時的一些奴隸主的利益。◇

文／明月