【解體黨文化】之四：被改造思想後人們的表現(下) [2]

中共的歷史就是一部謊言史，謊言是維持共產黨的統治的柱石。不管是公開，還是私下，不管是對內，還是對外，不管是大事，還是小事，處處都充斥著謊言。人們在政治鬥爭中，從中共的榜樣中，也學會了謊言。人們為了符合黨的要求，避免自己成為被運動打擊的對象，就得陪著黨說謊，跟著喊「超英趕美」、「畝產萬斤」、「一片形勢大好」。中國大陸流傳過這樣一首打油詩：「村騙鄉，鄉騙縣，下級騙上級，省長騙中央，一級一級往上騙，一騙騙到國務院。」一路說過來，人們覺得習慣成自然，好像說謊就是天經地義的事，整個世界和社會就是這樣運作的。

電影《手機》反映了張口就是謊言的社會現象的一個側面：因為有了外遇，所以要精心編製謊言來欺騙別人，家庭成了編謊和拆謊的戰場。不但如此，它也演出了生活中慣用的許多經典謊言。整個社會存在手機恐慌症，不是怕手機，而是因為手機容易揭開謊言。電影的編導有句話：「有很多時候謊言支撐著我們的生活」。

傳統觀念中，道家講做真人，佛家講出家人不打誑語，儒家講信，都認為撒謊是不對的。孔子把「仁義禮智信」作為五常。其中人與人之間的誠信，是人最重要的美德之一。所以孔子也說「人而無信，不知其可」，就是說如果人沒有信用的話，不知道他還能做甚麼。

治理國家的道理何嘗不是如此。孔子的學生子貢曾向老師請教治國的辦法。孔子說：「一是讓老百姓豐衣足食；二是國家擁有強大的軍隊；三是取得臣民的信任。」子貢問：「如果迫不得已要去掉一條，應該先去掉哪一條？」孔子說：「去掉軍隊。」子貢又問：「如果再去掉一條呢？」孔子答：「去掉衣食，寧可不得足食，也要保住信用。如果得不到臣民的信任，國家遲早要滅亡。」

因為唯物論強調物質是第一性的，人們考慮問題都從物質利益出發。在傳統觀念被批判否定後，中國人沒有任何對謊言的顧忌和來自道德的約束。整個黨文化體系又是鼓勵說謊，人們說謊話沒有任何負罪感。（待續）◇