1958年電影《上海姑娘》公映不久就受到嚴厲批判，其原因竟然在於：「第一，知識份子在沒有一個黨委書記或支部書記給以批評教育的情況下，居然堅持原則，在建設中發揮自己的才幹，這是取消黨的領導，反對黨的領導；第二，沒有寫知識份子的『軟弱性、動搖性、脫離實際、脫離群眾』等缺點，……這是美化資產階級知識份子；第三，……表現主人翁是受到工人中一些落後思想的影響才導致急功近利……這是『往工人階級臉上抹黑』。」第三點的原因也是挑撥工人與知識份子的關係。
這些對知識份子的污衊宣傳起到了巨大的作用，其原因在於知識份子一直是社會思潮的領導者，一直是社會問題的發言人，一直是傳統文化的傳承者和論述者，當知識份子的形像被成功抹黑後，他們所代表的價值觀也就被隨之顛覆了。在群眾眼中，知識份子不再是尊重和求教的對像，而是嘲弄和批判的對像。
如果說上述的污衊還屬於「名譽上搞臭」，卡住知識份子的飯碗則是「經濟上截斷」，從反胡風運動到反右、文革則是「肉體上消滅」的一部份。
許多同中共在奪取政權年代出生入死，傾囊相助的民主人士天真地以為自己是開基立業的功臣，因此「肝膽相照，榮辱與共」的中共也會讓他們強烈的社會責任感和宏大的抱負得到施展的機會。在鼓勵鳴放的「真情」邀請中，這些「士為知己者死」的高人義士，一個比一個正氣凜然，一個比一個跌得更慘。當人們目睹了中共的所作所為，「黨天下」的真實含義遂昭然於天下：「人民民主專政，或曰人民民主獨裁」。章伯鈞、章乃器、羅隆基、儲安平……等著名文人，無論是愛國歸來的留學博士，還是攜財從共的資本家，從部長、教授、文學家、總編輯、記者的位置紛紛被扔進共產黨的右派牛棚，至死也沒能從冰冷的現實中弄清楚這「民主」和「獨裁」如何能被中共結合成「人民專政」。（待續）◇

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