解體黨文化連載──（169）

【解體黨文化】之八：習慣性的黨文化思維（一）（5）

家長教育孩子，語言更是生冷不忌，夾槍帶棒。「早就告訴你，放學第一件事就是寫作業。現在好了吧，作業寫不完，看老師明天不收拾你！」「你看看人家×××，每次都比你強。」「哭！就知道哭！哭也沒人幫你！」「讓你不聽話，等你考完試咱們算總賬！」「你等著，看我不揍你！」「小兔崽子，治不了別人我還治不了你！」

台灣朋友發現，中國大陸人說話，往往習慣於用反問句，而且語氣很沖。「怎麼連這都不知道？」「你自己不會看哪？！」「沒看我正忙著嗎？！」「誰說的？！」「我不是跟你說了嗎？！」「早幹甚麼去了？！」「哪有你這樣的？！」這種說話方式帶有強烈的火藥味和責備別人的意味，暗示對方「笨」、「不正常」，並且因為使用了反詰句而語氣更強。

爭鬥性的語言普及到這種地步，以至於一些大眾文藝形式都以語言攻訐為重要內容。近年來流行的很多小品的主要內容就是男女演員的互相攻擊、擠兌，侃爺、貧嘴成為小說、電影、電視劇裏受青睞的角色，很多作家把尖刻當成深刻，網絡論壇更是刻毒語言的天下。農民、窮人、殘疾人、相貌醜的人、教育程度低的人，等等，都成為人們攻擊挖苦的對象。

在這種比賽刻薄的社會氣氛下，中國大陸風靡一時的「超級女聲」評委對年輕的女選手說出這樣的話：「跑調了！你真不知道你跑調了嗎？」「你連基本的音樂素質都不具備！」「把民歌都給糟蹋了。」「你唱歌和你說話一樣做作。」「好好學習，前途無量；要想唱歌，死路一條。」「別嚇著後面的選手了。」「別人唱歌是偶爾跑調，你唱歌是偶爾不跑調！」「花錢學聲樂在你有些浪費。」「你年紀不大，卻好像怨婦一樣！」這種話直接打擊人的自尊心，對人沒有起碼的尊重，卻堂而皇之地在電視上對幾億觀眾播出，而人們習以為常，並不覺得有甚麼不妥，甚至對此津津樂道。

中國人的這種爭鬥意識不光表現在爭鬥性的語言上。在一般的語言裏，也充斥著鬥的意識。人們討論問題的時候，往往不是以建設性的態度、從共同把事情做好的基點出發正面立論，而是反面立論，這不對、那不行，反正別人沒有自己聰明，就算本人對該怎麼做一樣沒譜兒，也要表現自己的「高屋建瓴」、「深謀遠慮」，顯得比別人強。

老一輩中國人受到黨文化的長期浸泡，年輕人從小就在這個環境中長大，大家都以為中國人自古以來就是這麼說話的，並不覺得這麼說話有甚麼不對、有甚麼不好。其實，中國古人講究溫文爾雅的禮教和溫柔敦厚的詩教，信奉的是「仁義禮智信」的做人準則，講究的是「溫良恭儉讓」的處事態度，說話的態度和方式與今天的人大相逕庭。在西方國家，人們的語言和行為受宗教、道德、法律和職業倫理的強有力的約束，爭鬥性的語言被限制在法庭、候選人辯論等有限的場合，在日常生活中，人們說話謙恭禮讓，整個社會處在很和順的狀態。全民人人語言中都帶有鬥的意識，而且是強烈的鬥的意識，這種現象是中共黨文化的獨特產物。

中國古人講究溫文爾雅的禮教和溫柔敦厚的詩教，信奉的是「仁義禮智信」的做人準則，講究的是「溫良恭儉讓」的處事態度。（大紀元插圖）

（1）語言中爭鬥意識的成因

與「人人見面有戒心」一樣，「語言中帶有鬥的意識」也是中共的鬥爭哲學和鬥爭實踐的產物。在中共眼裏，暴力是一種值得肯定的品格。中共的鬥爭哲學，通過教科書、影視作品、文藝節目、歌曲、小人書等等，潛移默化地進入一代代中國人的頭腦和心靈中。人的行為是由思想決定的，如果思想中被灌輸的都是暴力、仇恨的東西，人的語言和行動所反映出來的也必然是暴力和仇恨。所以，中國人語言中的爭鬥意識，是中共的暴力哲學、暴力文化和暴力實踐在中國人內心形成的本能反應。在近幾十年的生活和教育中，不管是思想上還是行動中，人們受到了太多鬥爭的熏陶，其後遺症是不言而喻的。 （待續）◇