古風悠悠：漢文帝尊師重道

文／默想

　　漢文帝劉恆，公元前180年～前157年在位，是漢初很有作為的一代明君。

　　文帝在即位前，因父親很重視太子的教育，所以他一直對儒家的學說有比較深入的瞭解。他即位之後，發佈廣求賢良方正、能直言極諫的詔書，渴望能獲得直言良吏來匡輔他治國和修德。後來，洛陽少年賈誼，以能誦讀《詩》、《書》，善作文章，年僅18歲就被漢文帝徵為博士，作為他需要時諮詢、顧問的老師。

　　漢初承襲秦制，博士既是皇帝的治國顧問，又是文史知識的教師。漢文帝設有博士官多人，有的已年過花甲，知識也十分淵博。漢文帝對博士官是十分敬重的，而且往往根據博士的才識、德行的高低來任用，不把年齡的大小看作主要條件。

　　賈誼當了文帝的博士官後，文帝虛心求教，由於採取了賈誼的許多好建議，使國家的治理、政績相當出色。於是，在一年之內，文帝破格提昇賈誼為太中大夫，備受敬重。從此，漢文帝與賈誼幾乎是形影不離，言聽計從。為了充份發揮賈誼的輔佐才能，漢文帝想提昇賈誼為公卿大臣，但卻遭到權臣們的反對。漢文帝奈何不得，只好暫派賈誼到長沙王那裏當太傅。

　　賈誼走後，漢文帝非常想念他。一年過後，又把他召回宮中，促膝談至深夜，十分感慨的說：「久不見賈誼，朕以為學問超過了他。但從今日來看，還是遠不及他啊！」不久，漢文帝派他充任梁懷王的太傅。梁懷王少年聰穎，好學上進，是文帝的愛子。文帝有意立他為太子，所以讓最受敬重的賈誼當梁懷王的老師。

　　賈誼自知責任重大，所以竭誠輔導梁懷王，從而使他的學問一日千里，令文帝十分滿意。但是天有不測風雲，數年之後，梁懷王長大了，卻不幸騎馬摔死。賈誼自以為辜負了文帝的重托，非常悲傷，從此鬱鬱寡歡。然而，漢文帝並沒有因此而疏遠他，仍然十分敬重這位才學過人的老師，並且採納了他關於削弱諸侯勢力以鞏固中央集權的建議。不久，賈誼英年早逝。讓漢文帝時常懷念不已。也因為賈誼淵博的學識、過人的才華以及全心的輔佐、無私的襄助，而贏來漢文帝這般的尊敬與重視。

　　從上面的故事裏我們就知道，古代的尊師，在社會上是具有普遍性的，不僅在民間百姓、學生、士大夫中形成風尚，而且上自皇帝、貴族、王公大臣也大力提倡，並身體力行，作出表率。五千年流傳下來成為中華民族的傳統美德，因此在古代，老師在社會中有相當高的地位。

　　古人認為特別應該受到尊崇的對象是「天地君親師」，老師佔有一席。老師之所以特別受到尊重，還由於古人有這樣一種觀念，即老師對於一個人賴安身立命和處世的「才」、「德」有重要的造就培育之功。一個人在成長過程中，除了受家庭父母的教養外，還要靠老師的教導和栽培，是老師教給學業、技能及為人處世的行為規範，使自己的一生受益。

　　所以古人說：「人之常尊，曰君，曰父，曰師，三者而已……君之於臣，父之於子，力有所不及處，賴師之教爾，故師之德配君父。」把老師的恩德比之於父親，因而老師不但有「恩師」之稱，而且被弟子稱為「師父」。「德業之師，以父道事之」、「師徒如父子」是古來敬師的名言。古代的學生也確實是像孝敬父親一樣對待老師的。這種情同父子的師生情誼，表現了古代特殊的師生關係。◇