唐代的宗唐代的宗教建築(四)從宗教建築的色彩與規格看其等級

唐朝，是神州大地歷史上一個承前啟後、文化騰達、國力強盛、萬國來朝的盛世天朝。在唐朝歷代皇帝的扶持下，佛教和道教都達到了鼎盛時期，當時最主要的宗教建築──道教和佛教建築在數量和藝術水平上都得到極大的發展。從宗教建築的色彩與規格看其等級唐長安城中，佛寺道觀大都創建於隋，據傳記所載，創建於唐代的，反而不如隋朝多。

在隋朝每一格土地稱為一「裡」、在唐朝則稱為「坊」，除去作為皇宮、市場等用地的部份外，長安城住宅區共有108個裡坊，在長安全盛時期有佛寺91座、道觀16座，幾乎在每個坊裏至少都有一所佛寺或道觀，以供各界朝拜。可見當時宗教信仰深入民間，百姓禮佛之風興盛。唐代建築的等級分明，當時沒有專門管建築的部門，建築歸「禮部」管，也就是說，建築體現出的等級是最重要的。

從顏色上看，黃色是皇室特用的色彩，皇宮寺院用黃、紅色調，紅、青、藍等為王府官宦使用的顏色，而民捨則只能用黑、灰、白等色。唐代私宅制度也有規制。《新唐書‧車服誌》中記載：「王公之居不施重拱藻井。三品堂五間九架，門三間五架；五品堂五間七架，門三間兩架；六品七品堂三間五架，庶人四架，而門皆一間兩架。常參宮施懸魚、對鳳、瓦獸、通、乳樑。」

概括的說，民宅小，而且顏色是黑、灰、白系列，王公貴族房屋開闊，可以用有顏色的色調。而從唐長安城中，有的寺廟是從皇親貴族的本宅改建而成的這一史實來看，寺廟建築的形制是和貴族私宅的形制是一樣的。比如：小雁塔所在的寺院大獻福寺就是唐中宗李顯的在藩舊宅改建的。

五台山的佛光寺正殿即東大殿，建於唐朝大中十一年，即西元857年，大殿平面廣七間，從形制上看，比三品堂的五間還要高一級。
通過這個私宅制度的規制，就可以勾畫出一幅唐代城市中建築物的群像：一個「坊」裏，色彩鮮豔、規模宏大，房屋寬闊的王府官宅和寺院道觀，在黑、灰、白為基本色調的民捨的背景中，猶如鶴立雞群般的醒目。

在結合上面「從宗教建築的地理位置看其等級」中所述，供奉神佛的寺廟塔樓比皇帝的宮殿還要尊貴，這樣唐朝人精神層面的表象也更加清晰：身為天之子的皇帝也不能為所欲為，他也要遵從上天的旨意按一定的等級次序統治天下；從王公貴族到庶民百姓也要按照皇帝順天意定下的規矩生息。◇(上文見9月5日文化博覽，未完待續)文／王晶