白樸字仁甫,一字太素,號蘭谷,出身金朝的官僚家庭,其父親白華,是仕金樞密院判官,也是著名文士。白樸處於動盪的年代,蒙古軍攻南京(今開封)時,父親隨哀宗奔歸德,母親被擄送往蒙古軍中,當時白樸年甫七歲,由父親的好友元好問收養,元好問視如已出。


元白二家世代以來投合無間,有「再世元白」之稱。白樸自幼聰慧,記憶過人,精於度曲。元好問曾曰「元白通家舊,諸郎獨汝賢。」足見其對白樸之器重與肯定。在元好問的陶冶下,奠定其不同於流俗之深厚古典文學根基,展現出大家之風範。與關漢卿,王實甫(另一說為鄭光祖),馬致遠等人並稱元曲四大家。


白樸生活在朝代更迭的大動亂時代,國變和家難對於他的生活、思想和創作都有很大的影響。他一生沒有出仕,曾著雜劇16種,大部分已失,僅存《梧桐雨》和《牆頭馬上》兩種。其散曲作品約存小令三十餘首,套數二首,另有詞集《天籟集》傳世。

 
白樸雜劇最著名的作品是《梧桐雨》,全名《唐明皇秋夜梧桐雨》,取自白居易《長恨歌》「秋雨梧桐葉落時」詩句。全劇透過敘述唐明皇和楊貴妃的愛情故事的悲劇經歷,抒發一種盛衰無定的失落感和幻滅感,及對人生變遷之歎,正切合了元代知識份子對現實失望與感傷難逢盛世的普遍情緒。全劇結構層次井然,曲詞典雅,詩意濃厚。末折以聞雨打梧桐聲作結,渲染悲劇氣氛,尤見成功。因此,王國維說:「白仁甫《秋夜梧桐雨》劇,沉雄悲壯,為元曲冠冕」。


而《牆頭馬上》是白樸另一出色的作品,與關漢卿的《拜月亭》、王實甫的《西廂記》、鄭光祖的《倩女離魂》合稱為「元代四大愛情劇」,對清人的傳奇戲曲《長生殿》影響很大。


白樸的散曲儒雅端莊,與關漢卿同為由金入元的大戲曲家。其內容大抵是歎世、詠景和閨怨之作。尤以清麗見長,其中《沉醉東風.漁父》藉著歌詠「傲煞人間萬戶侯」的漁夫生活之悠閒愜意,以強調歸隱之好,藉此反映其厭惡政治的心態。此外,《慶東原》一首「忘憂草,含笑花,勸君聞早冠宜掛。那裏也能言陸賈,那裏也良謀子牙,那裏也豪氣張華。千古是非心,一夕漁樵話。」寫出以詩酒為樂,放情山水之間的愜意,反映了作者絕意仕途,對現實的不滿和內心的苦悶。


此外,白樸的詞流傳至今約100餘首,大致為懷古、閒適、詠物與應酬。其中,懷古詞寄託了故國之思。大體而言,他的詞風受宋詞豪放派的影響,清代學者稱其詞「源出蘇辛而絕無叫囂之氣。」

 

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文/宇生、圖/志清

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