京劇欣賞《武松打店》武松擊潰孫二娘的黑店

中國的武術歷經好幾千年的傳承，形成一套完整的系統，由於對身體有深刻探究與實踐，上達天人之際，也稱為武術氣功。中國戲曲與世界其他劇種最大的不同，就在於武術被納入演員的訓練中，稱為基本功。

基本功分為：(一)腰腿功──促使腰部柔軟、(二)毯子功──翻撲摔跌、(三)把子功──打鬥招式(包括：手把子──徒手打鬥、槍把子──各種武器打鬥)，以及(四)桌子功──在桌上跳上跳下。

京劇中包含許多武戲，戲中類似舞蹈的武打動作，往往看得觀眾目不暇給，屏氣凝神。《武松打店》是武松與黑店女老闆孫二娘在漆黑的屋內打鬥，動作設計的非常精采，將這四種基本功發揮得淋漓盡致。

《武松打店》又名《十字坡》，敘述武松因殺嫂替兄報仇，被充軍發配孟州，一路由大小二解差押送，途經十字坡投宿，險遇不測的經過。黑店裏的打鬥，有四個段落：第一段是搜店；第二段是孫二娘進房窺探，初次交手；第三段是武松在正式打鬥前的準備；第四段是雙方摸黑打個你死我活。

「搜店」是武松就寢前對房裏進行檢查，藉此表演也交代出房裏空間的狀態。例如他執燭察看床下(舞台上以桌代床)，他用腳將桌帷踢起，但不馬上向床下看，而是後退一步，蹲馬步，身朝台口，臉向台裏，一手護著燭光，注視床下；擺這姿勢目的在防備床下有人，等沒動靜，才把燭光移照床下。這個動作的設計，表現出武松的細心。搜店後，武松拋去蠟燭，上床睡覺。

國光劇團演出《武松打店》，中坐者武松由孫元城飾演，左前方孫二娘由戴心怡飾演。

第二段孫二娘前來窺探，她用水澆溼門軸，拔簪撥門進房。伸手觸摸，碰到床上的武松；武松並不馬上坐起，因為突然坐起有風，會被對方發現。武松猛睜雙眼，同時一腳朝上蹬去，人隨之坐起，接著用腳向床下探索，並凝神傾聽。

武松的腳探到床下孫二娘的臉，孫感到有物逼近，跪地下腰，接翻「軟滾背」避開，這個「繞頭」的表演，因為孫二娘的機伶而躲過。孫二娘立起，武松下桌，對摸，手相碰，武松抓孫二娘頭，孫二娘低頭、竄上桌、翻下，逃出門，將門反鎖。

第三段，武松在屋內拉門，拉不開。武松料定對方會再來，因此先做準備，然後找定位置，躲著等候。這段的設計是讓觀眾歇口氣，緩和一下緊張，以便觀賞接下來激烈的惡鬥。

第四段，孫二娘手持一柄明晃晃的攮子(匕首)上場，揮刀劈鎖入屋。武松見刀光，迎上去，卻撲了空，幾次對摸，摸熟對方位置。等孫二娘匕首砍來，武松扔掉自己的武器，去奪匕首。相持不放，孫二娘不支，匕首被武松奪去；武松掃孫二娘爬虎(觔斗的一種)，猛向孫二娘射出匕首，被孫二娘閃過。

武松、孫二娘均欲尋匕首，找到後同時握住，共同扔出匕首，徒手起打；武松飛腳踢、孫二娘搶背(觔斗的一種)。又對摸，打「小五折」(拳的套數)；武松又踢孫二娘爬虎，孫二娘烏龍絞柱回踢、武松搶背。

武松上桌，孫二娘撫腿上痛處，倚桌稍歇，武松發現桌前有呼吸聲，以掌擊孫二娘臉，揪孫二娘上桌，互相扭打壓制。孫二娘下腰下桌，又開打。……最後孫二娘敗走，武松追下。

武松戲是蓋叫天(1888～1971年)的拿手好戲，他從十四歲起演《武松打店》，整整演了六十年。蓋叫天演的武松，奪到孫二娘手中的攮子(匕首)，猛力射向倒在地上的孫二娘(稱為「剁攮子」)，匕首戳在孫二娘頭旁一點點的地方，全場觀眾震懾。演出從未失手，這全靠平時苦練。他說：「要練到有百分之二百的把握，上台上才能有真把握。」蓋叫天被稱為「活武松」，他那種嫉惡如仇、又同情善良的個性，可說與武松一般無二。

蓋叫天不只是賣弄武打與技巧，他還注重表現人物的思想、感情。他能掌握住武松那種桀傲不馴，視權威如無物，但又十分重情，為了別人可以死而無怨的精神狀態。蓋叫天詮釋武松，能表演出一種同時皺眉又瞪眼的表情──皺眉是多愁善感，瞪眼是反權威，既要皺眉又要瞪眼是相當難的。可是這卻能將一位嫉惡如仇、又同情善良的好漢武松，活龍活現的呈現在觀眾面前。

共產黨「解放」大陸後，蓋叫天因為周恩來曾經稱讚他，視周為知音。然而1966年文革開始，他受盡摧殘，起初罪名是「戲霸」、「反動藝術權威」，後來升級成「反對樣板戲」，遭受的毆打折磨也隨之上升。1971年1月，蓋叫天患中風，醫院以他有共產黨給他定下的「黑幫」之名拒絕救治，因而去世。

蓋叫天不知道共產黨選他作為批鬥的對象，是因為他的名氣與善良(他到死前，還為周恩來設想，怕自己牽累到周，完全不知是周同意迫害他)。

蓋叫天雖然不幸離去，但他塑造的武松形象與中國傳統文化卻長存人們心中。如今中國人正在覺醒，相信他在天之靈應得安慰。◇

文／袁榮易

清代中期天津楊柳青版畫──大解差帶著武松及小解差，投宿十字坡旅店，女店主手執摺扇慇勤招呼，武松的眼神透露出已經洞悉女店主的詭計。