【中華文化100個為甚麼】為甚麼 錢有阿堵物之稱?

文／心語 圖／Fotolia

「阿堵」一詞，是六朝及唐人常用的指稱詞，相當於口語的「這」、「這個」。比如有記載，著名畫家顧愷之畫人都不畫眼睛，他說：「傳神寫照，正在阿堵中。」這裏阿堵就代指眼睛，意思說「畫裏最能夠傳神的，就在這眼睛當中」。

那麼，為甚麼後來大家又把錢稱為「阿堵物」呢？這裏有個挺有意思的故事。

南朝宋劉義慶《世說新語．規箴》，大意是說，魏晉時代知識份子的哲學談論，崇尚「清談」，多以老莊思想為談論內容，玄而又玄發表一通言論，卻不涉及任何現實事情，即所謂的「清談」、「玄談」。

有晉朝臨沂人王衍，即以清談著稱。

由於王衍一向崇尚玄學，常常痛恨他的妻子貪濁，因此王衍從不說「錢」字。他妻子想試探他，一天晚上，趁王衍熟睡，就叫婢女拿錢繞著睡床擺放，讓他起床後無法行走。王衍早晨起床，看見床四周擺滿了錢，妨礙自己走路，就喚來婢女說：「舉卻阿堵物。」就是「拿走這東西」。隨著這件事漸漸傳開，「阿堵物」一詞慢慢的就成為錢的代稱了。

阿堵物是對錢的貶義稱呼。當然錢本身也不應該被認為就是貪婪的象徵，如果一個富有的人慷慨好施，心裏把錢看得很淡，他的財富還可以為其他人帶來好處，就是善用其錢，只不過這樣的人比較少見。◇