宋朝建築的發展

宋朝在建築技術方面也有了較大的發展。北宋李誡編寫的《營造法式》，就是這一時期建築技術經驗的總結。
 
李誡，字明仲，鄭州新鄭人。他曾在北宋朝廷的將作監任職十多年，主持過不少土木工程，積累了豐富的建築經驗。同時，他又「考究群書」，鑽研歷代文獻中有關建築工程的記載，集中建築工人的智慧，花了三十多年時間，在北宋初年著名的工匠喻皓《木經》（三卷，已佚）的基礎上，完成了《營造法式》這一部建築學上的巨著。全書三十四卷，分名例、制度、功限料例、圖樣四部份。這本書對大木作的敘述特別詳細。書中還配合文字說明，繪出各種圖樣。《營造法式》的問世，標誌著中國古代建築技術已發展到較高的階段，它是中國和世界建築史上的珍貴文獻。

位於河南省開封市東南郊區，有一座現存最古老的建築物——繁塔。根據北宋寫的《北道刊誤志》記載，繁塔是宋開寶年間（公元968～975年），由當朝的官僚倡導由民間募集資金修建成的，在現存繁塔洞壁上鑲嵌石刻中，尚留存有當時建塔捐獻財物者的姓名和年月。

到了978年，繁塔才建起一個高高的塔基，直到982年，甚至到宋淳化元年（西元990年），還不斷有人捐獻財物給建塔工程。所以根據塔內碑刻的記載來推測，繁塔大約籌建於開寶中期，竣工於宋淳化元年（西元990年）以後。也就是說，從籌建到竣工，前前後後經歷了20多年。

繁塔在宋代竣工時，原為空心造樓閣誇木結構，是等邊六角九層的寶塔型，塔高240尺的巨型佛塔，極為壯觀。

塔的另一藝術成就，是塔的內外壁均鑲嵌佛像，其用不同的加釉灰色方磚砌成，塔表的每塊磚都是一尺見方，為凹圓形佛龕，龕中有佛像凸起，一磚一佛，跌坐其中。佛像的姿態、衣著、神情各具特色，佛像有端坐在單蓮座或束腰蓮座之上者：有手執各種法器的佛像；還有常見騎著青獅的文殊和騎著白象的普賢二菩薩；有六臂或十二臂的觀音菩薩，以及樂伎等等，近七千塊雕像，佛像表情細膩逼真、個個形像鮮明生動、相貌迥異、千姿百態，將繁塔烘托得十分壯觀，顯示宋代雕刻藝術家的超人技藝。

繁塔內各層的牆壁和登道上，琳琅滿目的宋代石刻題記，鑲嵌有各種碑刻200餘方，碑刻以宋代為主。其中以宋代書法家洛陽人趙仁安所寫的「三經」最為著名。刻石四周雕有蓮瓣開花紋圖案的裝飾，雕技精湛神妙。◇