以史為鑑﹕歷代君王為何多有始無終？

文／陸文
　　縱觀歷史上的君王們，他們在繼承王位之初，都希望自己與日月齊明、與天地同輝，與五帝、三王同垂青史。

　　二十四史中的《陳書》裏，原作者對「歷代君王多善於始，而不能善於終」這個問題，講出獨創性的見解和答案。

　　他們當中能夠一如既往，善始善終的就很少了。因為他們大都只有平庸之才，品性可以游移。他們雖然滿口仁義道德，內心卻被嗜好和慾望誘惑著。

　　仁義道德有利於事物，但非一朝一夕所能養成；嗜好、慾望合乎人性，而且近在身旁。近在身旁的東西，不會長久離開；路途遙遠，則難以使人堅持原有的志向。再加上阿諛逢迎之徒，察言觀色、投其所好，以取悅、誘導他們。使他們的慾望，就好比順著山坡滾動的圓物和順流沖決堤坎的河水一樣，愈演愈烈，不可收拾。

　　在這種情勢下，君王如果不能從堅信神靈、感受神啟，察看天象、警戒自己，從而培植善心、增進道德；那麼，誰會願意拋棄自己所喜愛的嗜好和慾望，而以百姓為念呢？

　　所以，在歷史上，像周成王、周康王、漢文帝和漢景帝這樣的明主，千載難逢。而像夏桀、商紂、周幽王和周厲王這樣的暴君，代代都有。這就是歷代君王中，有許多人不能善始、善終的原因啊！

　　那些昏君們，毒害宗廟社稷、遭受殺身之禍，被天下人恥笑，難道不令人痛惜嗎？

　　筆者體會道﹕誰要想堅持做好人，把正路走到底，不在半路上不知不覺就走歪了、走邪了。這是一件很不容易的事。這裏面，堅信神靈、感受神啟，領悟神意、警戒自己，從而不斷的培植善心、增進德性，是至關重要的，也是必不可少的。不僅僅是君王而已，人人都應該做好人，經常想想「三尺頭上有神靈」、「善惡有報」、「天不可欺」這些有益的教言，是有好處的。◇