【大紀元記者何賓紐約報導】美東時間17日下午,「毛澤東和當代中國研討會」在華埠中華公所舉行,數位中國政經問題專家及民主運動人士在會上對這一至今依舊熱門的話題作出了評論。研討會吸引大批來自不同界別的聽眾,中華公所會議廳一度爆滿,聽眾對各位專家的論述反應熱烈。

談到對毛的評價標準,發言者之一的《北京之春》主編胡平說,僅從毛澤東於20世紀60年代末推行「大躍進」造成的飢荒使5千多萬人口滅絕一事,就可以不必蓋棺論定地把「暴君」這一稱號加在毛的頭上。

善惡不分致對毛崇拜

胡平指出,毛的種種做法違反人類道德底線,這種人只能是壞人,不存在評價上有幾幾開的問題。只要承認毛的犯罪事實,就能對毛作正確的評價,這是基於人類道德良知,而不是僅在受害者立場上的論斷。

胡平指今天還有人崇拜毛及用毛像「辟邪」的做法,是出於傳統上對力量的崇拜,這種崇拜是不分善惡的。要消除這種邪惡崇拜,須首先消滅專制權勢,實現中國自由民主。

中國民主陣線主席費良勇表示,中國大陸仍有很多人留戀毛時代,還有隨處可見的司機用毛像「辟邪」的現象,這是中國社會治安急劇惡化的結果,而民眾的危機心理和對毛的無知,對此起了推波助瀾的作用。所以,今天批判毛澤東有重大的現實意義。

流氓文化促成毛得勢

費良勇指毛的得勢及被推崇與中國歷史上糟粕的流氓文化和奴才文化是相輔相成的,所以目前的民主運動不僅是政治運動,還應該是思想文化運動。在美國和西方民主國家的同胞須切實學習與實踐民主,真正在思想上擺脫中共的奴役,才能為未來的中國消除專制的土壤。

全德學自聯主席彭小明博士表示,所有人反對中共都是從發現共產黨和毛澤東沒有誠信開始。中華民族文化中對缺乏誠信的人物持否定態度,而在中共治下卻以潛移默化的方式向青少年推崇這些人,長此下去必然造成公害,這是靠幾代人的努力都難以挽回的。今天批判毛式偽君子政治文化,也體現了中國人民需要人與人之間誠信的願望。

政論家陳破空則探討了以毛為首的中共的奪權伎倆,用事實說明這個結果並非像中共宣傳的那樣超常,而這種奪權和維持權力是建立在無任何道德行為底線的騙術之上的。

共產黨阻礙中國發展

在研討會問題交流階段,數位聽眾對毛的政治遺產中共國的現狀談了自己的看法。民陣聯的方宏達透露,中共的內部參考資料承認目前中國民眾的實際購買能力尚不及50年代初期,正是中共阻礙了中國的發展。研討會期間,博大書局在現場為營救中國著名維權律師高智晟義賣書籍。一位未透露姓名的人士專程前來捐獻500美元。這位人士引用第二次世界大戰結束後一名德國基督教牧師馬丁.尼莫拉(Martin Niemoller)著名的懺悔詞,表示在這件事上任何正義人士都應該責無旁貸。

在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上,銘刻著馬丁.尼莫拉留下的懺悔短詩:「在德國,起初他們追殺共產主義者,我沒有說話──因為我不是共產主義者;接著他們追殺猶太人,我沒有說話──因為我不是猶太人;後來他們追殺工會成員,我沒有說話──因為我不是工會成員;此後他們追殺天主教徒,我沒有說話──因為我是新教教徒;最後他們奔我而來,卻再也沒有人站起來為我說話了。」尼莫拉曾是納粹的受害者,這首詩是他在晚年懺悔自己當年的道德污點時寫下的。◇

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