基督徒當順服誰？（一）

⊙信實

「聽從你們，不聽從神，這在神面前合不合理，你們自己酌量吧！」（使徒行傳4：19）

基督徒當順服誰？基督徒是否當順服政府？大多弟兄姊妹會不加思考地說：「當然，因為『在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。所以抗拒掌權的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰』（羅馬書13：1-2）」。當政府的所做所為符合神的道時，那是絕對沒有問題的。可是，若政府的所做所為與神的道相違背時，那我們是否也該「當然順服」？這是個很困擾人的問題。順服吧，好像有點不對勁，因為一個順服公義慈愛的神的基督徒，怎能又去順服一個腐敗邪惡的政府呢？道理和良知上似乎過不去；不順服呢，羅馬書明明白白地說「抗拒掌權的，就是抗拒神的命」。那究竟該怎麼辦？

解決的辦法是首先我們要全面地讀經，避免斷章取義。這是一般基督徒都懂的道理。保羅在羅馬書接著就說：「作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕……他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心」（羅馬書13：3-5）。很明顯，保羅在此講的是一個「神的用人」，一個賞善罰惡的政府。這樣的政府，我們當然要順服。若是一個墮落邪惡的政府，我們就不應該順服其與真理相背的道。否則，我們豈不就是在跟著魔鬼走？這時候我們只有一條路可走，那就是神的道，因為「順從神，不順從人，是應當的！」（使徒行傳5：29）。初代教會時期，傳講基督耶穌的名是被官方及地方宗教權威禁止的。正是門徒冒死不服從人，才把福音傳開了。比如，司提反被公會的眾人用石頭打死，雅各等被希律王砍了頭（使徒行傳6章和12章）。而說「在上有權柄的，人人當順服他」的保羅更是福音的先鋒。他從一個把信耶穌的下到監裏的迫害者，變成了歷盡艱難四處傳道的一個福音的殉道者。再舉一例：要是孫中山也順服當時的掌權者，那就沒有辛亥革命，中國也不會從落後腐敗的統治中走出來了。不過，可悲的是這麼多年下來，現在的共產政府跟當初的皇帝仍沒甚麼兩樣。更可嘆的是現在若有個「孫中山」恐怕也做不成那個「孫中山」了。現在有誰會支持他呢？基督徒會脫口而出「我們所能做的只是為在上掌權者禱告。他是在搞政治。不過，我倒是希望看到有個公平民主的中國。只是……」

其次，無論做甚麼，基督徒都必須遵循神的原則。神的原則，其中最主要的一條就是「除了我以外，你不可有別的神」（出埃及記20：3）。這意味著甚麼呢？就是神是高於一切的，神的道是我們最終的標準。基督徒萬不可將任何人，黨，政府，或被黨按立的大主教大牧師當做神或置於神之上。一個人不能事奉二個主。神是我們唯一的主。同樣，基督徒萬不可將任何人，黨，或政府的道或律法置於神的道之上。一個人不能走兩條道。十字架的道是我們唯一的路。任何時候，首先要想清楚這是不是合乎神真理的道。是，就順服；不是，就不應該順服。不能光憑「在上有權柄的，人人當順服他」而不分正邪好壞就順服。神真理的道是公義良善的道。任何不公不義欺弱壓貧的都是魔鬼的道。中國共產黨在奪取政權後不久，為了控制基督徒，歪曲真理，敗壞神的道，欺騙世人，成立了所謂的「三自」教會，當時大多各宗各派的教會領袖都參加了。在會上，大家齊聲高呼「中國共產黨萬歲！毛主席萬歲！」請問「共產黨毛主席萬歲」，那神幾歲？這不是明擺著把共產黨毛澤東置於神之上嗎！雖然現在的「三自」也像黨一樣變得「文明」多了，不再喊「萬歲」，因為他們想要「萬歲」的主席也只活了八十三歲，但不是仍在緊跟著他們的黨講「三個代表」「光榮，偉大，正確」之類？黨的指示無疑是聖旨。聖經的話當然要照黨的意思去解釋，黨怎麼說就怎麼行，黨不允許就不做。根本不想一想黨說的是否與神說的是否一致。其實，問題不是沒有思考，而是為自己考慮太多了。但表面上卻說得很好聽：「不服從黨？後果不堪設想啊！要是黨把教會關了，那還怎麼傳道呢？」彷彿神的道需經魔鬼的允許才有機會傳播。豈不是天大的笑話？魔鬼怎會幫你傳神的道呢？若真的話，那他就不是魔鬼了。那撒但歷來就是對抗神，引誘人背叛神的。撒但掌控下的教會能講誰的道？我們不至於不明白如此簡單的道理吧？再者，君不見歷來就是逼迫越厲害，神的道就越興旺嗎？神的道豈是魔鬼或人能阻擋的呢？所以，根本問題不是有沒有機會傳福音，而是在面對魔鬼的權勢和逼迫時，當你的心在眼所能見到的現實利益與「看不見」的永生間徘徊時，你的信心在哪裡？你的靈降服在誰的腳前？當苦難的十字架臨到時，你是背起它，還是逃跑了？

（待續）◇