藝術在人類發展的歷史中歷來發揮著巨大的作用，如果沒有西方文藝復興三傑（達芬奇、米開朗基羅、拉菲爾），中國畫壇元四家（黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮）、

明四家（沈周、文徵明、唐寅、仇英）， 四王（王原祁、王時敏、王鑒、王翬），四僧（漸江、髡殘、八大山人、石濤）等一大批巨匠們的貢獻，人類的歷史和人的生活就不會像今天這樣豐富燦爛。因此西洋畫被拍成天價早已習以為常，而中國畫於1949年後，在中共統治下遭受嚴重的破壞，藝術家們都遭受了史無前例的迫害，陸儼少被打成右派，劉海粟被迫停止作畫20多年，李可染被關進了牛棚，黃冑被流放到新疆放驢，石魯被逼瘋，潘天壽，吳湖帆等被迫害死…… 大量文物遭到空前的毀壞，中華傳統文化精粹之一的傳統中國國畫變得一文不值，被大量燒燬。
　　近一時期，向來低迷的中國畫市場，突然間價格飆升，傳統中國畫的屢創天價令人矚目，讓人覺得中國國畫大師與西方藝術大師地位相等的日子已指日可待，百萬、千萬之天價已不鮮見。從重視傳統藝術角度看，確實是好事，可見中華傳統文化藝術又重新得到社會的承認，珍貴的傳統藝術品的價值應當難以估量。
　　目前，傳統型的中國畫尤被看好，張大千、傅抱石、齊白石、陸儼少、陳少梅等作品成為收藏投資藝術品者的寵兒。仔細分析一下，這種傾向性是必然的。從兩方面來看。
　　一、傳統中國畫不僅注重畫品，更注重人品與道德，注重畫背後的內涵與意境。傳統中國畫講究要達到藝術的最高境界，則有待於人自身品德及修養的不斷完善。如明代陳洪綬（老蓮）作畫不為錢財。鄭燮（板橋）為官清廉，畫竹都想到以慰天下之勞苦人，曾題有「衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲」。這些品德高尚的人才能創造出人類真正應有的藝術，這些傳統藝術和現代型藝術有著本質上的差異。後者是人類道德一日千里下滑後的產物，它表現的往往是人內心一種極端的變異發洩，帶有非常大的魔性，完全違背了人的本性和道德規範。甚至有的畫表現的是地獄裡的鬼或變異扭曲的人形等，這樣的作品對畫者本身及觀畫者都是非常有害的，實際上褻瀆了神聖的藝術。
　　二、即使從經濟的角度看，無論是東西方，傳統型大師的作品最具增值潛力，潛力來自於他們作品中帶給人的光明、純正、善。也就是具備神傳文化之內涵。80年代，齊白石一幅普通畫作的價格在畫廊裡才幾千元人民幣，而陸儼少的畫只有上千元人民幣。到1994年在中國拍賣齊白石的《松鷹圖》，以176萬元人民幣成交，第一次出現超過百萬元的紀錄。1994年秋在中國拍賣齊白石的《山水冊十二開》以517萬元人民幣成交，創造了當時中國畫的最高紀錄。2003年在中國的拍賣會上，此冊頁又以1,452萬元人民幣成交，價格增長了近三倍。在同場拍賣會上推出的齊白石《詩意山水冊八開》以1,661萬元人民幣成交。2004年在中國拍賣陸儼少《杜甫詩意百開冊》以6,930萬元人民幣成交。從世界整體範圍來講，傳統繪畫作品的價格不斷上升，而現代繪畫作品的價格下跌並呈繼續下跌趨勢。例如，在20世紀80年代，印象派梵高的《加歇醫生肖像》和雷諾的《紅磨坊的舞台》被日本大實業家Pyoei Saito以1.6億美元的價格獲得。而幾年後，當他賣出這些作品時，價格下跌了三分之一。畢加索等抽象派的畫作同樣有下跌趨勢。
　　現在，當許多人看畫時，不是看畫家畫的是甚麼，為甚麼那樣畫，而想到的是一大堆的金錢。擁有名家畫成了財富和權勢的象徵。從某種意義上來說，這也是我們時代的悲哀，把畫作為股票一樣投機炒作，有目的地哄抬畫價背後必有黑幕…… 這些都只能滿足炒作者的暫時利益，非但不可能增加作品真正藝術價值和內涵，而且在擾亂藝術市場的同時敗壞了人類的道德。
　　因此，當您選擇投資藝術品時，可選擇投資傳統的中國畫（同樣投資西洋畫也要選擇傳統作品），因為他們後面有博大精深神傳文化的內涵。◇


（戴東尼讀者信箱：tony.dai@epochtimes.com  誠徵中國名家書畫真跡）

文／戴東尼(古玩書畫鑑定收藏家、藝術投資顧問)

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