夏歷史真貌： 廣泛興佛的兩晉與南北朝（廿四）

三國兩晉時期的服飾，基本上承襲了秦漢舊制。南北朝時期的服飾，則出現了各民族間相互吸收、逐漸融合的趨勢。一方面，一些少數民族提倡穿漢服；另一方面，鮮卑族服裝緊身短小，下穿連襠褲，便於活動，在中原廣泛流行，傳統的深衣形制逐漸消失。　

這一時期的服飾主要有兩種形式：一爲漢族服式，承襲秦漢遺制；一爲少數民族服飾，襲北方習俗。漢族男子的服飾，主要有衫。衫和袍在樣式上有明顯的區別，照漢代習俗，凡稱爲袍的，袖端應當收斂，並裝有祛口。而衫子卻不需施祛，袖口寬敞。衫由於不受衣祛等部約束，魏晉服裝日趨寬博，成爲風俗，並一直影響到南北朝服飾，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以寬衫大袖，褒衣博帶爲尚。從傳世繪畫作品及出土的人物圖像中，都可以看出這種情況。除衫以外，男子服裝還有袍襦，下裳多穿褲裙。

北方少數民族的男子服飾，主要有袴褶和裲襠。袴褶是對戰國時流行的一種胡服改進，漢魏時主要用於軍隊，魏晉以後雖然還作爲戎裝，但已是民間普遍穿著的便服了。它的特點，主要是衣緊而窄小，長與膝齊；袴管寬鬆，下長至足。裲襠是一種只有胸、背兩片的服裝，在肩部用皮製的褡襻連綴，腰間有皮帶紮束。這種服裝，後世沿襲了很久，稱爲「背心」或「坎肩」。

魏晉南北朝時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，並吸收少數民族服飾特色，在傳統基礎上有所改進，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，款式多爲上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙爲多折襇裙，裙長曳地，下擺寬鬆，從而達到俊俏瀟灑的效果。加上豐盛的首飾，反映出奢華糜麗之風。

這時期的婦女髮式，與前代有所不同。兩晉流行的「蔽髻」，是一種假髻，晉成公《蔽髻銘》曾作過專門敍述，其髻上鑲有金飾，各有嚴格制度，非命婦不得使用。普通婦女除將本身頭髮挽成各種樣式外，也有戴假髻的。不過這種假髻比較隨便，髻上的裝飾也沒有蔽髻那樣複雜，時稱「緩鬢傾髻」。另有不少婦女模仿西域少數民族習俗，將髮髻挽成單環或雙環髻式，高聳發頂。還有梳丫髻或螺髻者。在南朝時，由於受佛教的影響，婦女多在發頂正中分成髻鬟，做成上豎的環式，謂之「飛天髻」，先在宮中流行，後在民間普及。

綸巾，是幅巾的一種，一般認爲以絲帶織成。因傳說爲諸葛亮服用，故名「諸葛巾」。幅巾束守，即不戴冠帽，只以一塊帛巾束首，始於東漢後期。一直延續到魏晉，仍十分流行。魏晉時期冠帽也很有特色。漢代的巾幘依然流行，但與漢代略有不同的是幘後加高，體積逐漸縮小至頂，時稱「平上幘」或叫「小冠」。小冠上下兼用，南北通行。如在這種冠幘上加以籠巾，即成「籠冠」。籠冠是魏晉南北朝時期的主要冠飾，男女皆用。因以黑漆細紗製成，又稱「漆紗籠冠」。另外，帽類有幾種樣式：一種「白高帽」，「其制不定，或有卷荷，或有下裙，或有紗高屋，或有烏紗長耳」；一種「突騎帽」，「如今胡帽，垂裙覆帶，蓋索發之遺像也」，等等。◇