華夏歷史真貌： 兩晉與南北朝 (十五)

統一北方

拓跋珪建立北魏後，推行屯田制度，發展農業，國力日益強盛。395年，他大敗後燕軍隊，接著攻佔信都（河北冀縣）、中山（河北定縣）、鄴（河北臨漳）等地。

398年，拓跋珪遷都平城（山西大同）。北魏在征服中原過程中，任用漢族地主爲官，許多著名漢族豪強都成了拓跋珪的得力謀士。

元帝拓跋嗣（409年～423年）即位初，繼續任用有能力的漢人，並給他們高官要職。他們幫助出謀劃策，制定政治、禮儀、法律制度，使北魏逐漸鞏固和強盛起來。後來，山東、河北的著名士族豪強也都歸附了北魏。

到太武帝拓跋燾（424年～451年）即位時，十六國後期的各個政權，經過互相吞併，只剩下北涼、北燕、夏和西秦了。經過征戰，到439年北魏統一了北方。

魏孝文帝的身世和仁德

471年，魏獻文帝拓跋弘把帝位傳給五歲的兒子元宏，是爲孝文帝，由其祖母馮太后執政。

史書記載孝文帝出生時就有異象。當時「神光照於室內，天地氛氳，和氣充塞」。他出生時就長得不同凡響，長大後十分仁孝，綽然有君人之表。

孝文帝對待兄弟親族、大臣及周圍的人，都非常寬和仁慈。有一次，別人在用餐時用熱羹傷了他的手，文帝微笑著予以寬恕；還有一次，在飯中吃出了蟲穢之物，文帝還是笑著寬恕了從人。有宦官曾在太后面前說皇帝的不是，太后大怒，打了文帝數十杖。文帝默然而受，也不進行申辯。太后死後，文帝也不以爲意。

文帝喜好佛法，十五歲起就不再殺生，也停止了射獵活動。此外，他生性簡樸，騎馬的鞍子只是鐵木的而已。

文帝親政後，從善如流。天地、五郊、宗廟二分之禮，常必躬親，不以寒暑爲倦。他常思慮並關心百姓的疾苦，對手下的大小百官則留心觀察任用，對於賢能之士，根據才能的大小加以任用。他常說：「凡爲人君，患於不均，不能推誠禦物。苟能均誠，胡越之人亦可親如兄弟。」

文帝告訴史官說：「直書時事，無諱國惡。人君威福自己，史複不書，將何所懼？」

在其南北征巡時，有官員上奏請求整治道路，文帝說，只要簡單的修橋樑可以通過馬車就行了，不用鏟草令土地平整。他是凡所修造的，不得已而爲之，不爲不急之事損民力也。在文帝巡幸淮南時，如果需要砍伐老百姓的樹的，一定要留下銀兩，而百姓的田地從不踐踏。

孝文帝的改革

北魏建國之初，官吏沒有俸祿，因此農民的負擔較重。國家規定：「天下戶以九品混通。戶調帛二匹、絮二斤、絲一斤、粟二十石；又入帛一匹二丈委之州庫，以供調外之費。」實際上農民的負擔遠不止此。

此外，北魏初期對漢族和其他少數民族人民採取歧視政策，將其變爲奴隸和雜戶；戰時還驅使他們爲步兵在陣前衝鋒，鮮卑騎兵在後面督陣，如果步兵不前進，便被騎兵踏死。而在上層的鮮卑貴族和漢族地主之間也存在著矛盾。如清河大族崔浩在鞏固北魏統治上出過大力，後來因與拓跋燾意見不同而被殺，與崔浩有姻親關係的漢族門閥也都遭滅族之災，被殺者達二千多人。這種矛盾也影響了北魏政權的穩定。

上述矛盾使北魏統治者意識到了改革的必要性。

孝文帝於485年開始實施了一系列改革措施。◇