【見猶離見】田舍思想

失業率達到5.9，已超過金融風暴！民生凋敝，社會動盪，前路困境似乎越來越嚴峻，再加上不能預知的國安新法，真不知何去何從！一年的政經變化，如果不是無知無覺，人總會多思考社會人生，回顧過去的生活，應對當前的困境，各種自我調整免不了，解決了基本的生存需求，如何才能把社會變得更美好？

南懷瑾說本世紀最需要的是思想家，而不是工科政經的人才。回想這句說話，越來越覺得有道理。工科政經如果缺乏優良的思想帶領，能耐才幹可以怎樣發揮？甚至各種壞事惡事也可因專業才幹而做得更淋漓盡致！思想不解放，辨證不進行，誰可判定那些思想適合當今現世？能把社會帶進更美好的境地？現在一切資訊仍然相對流通，大家還可參考各國典範，比對客觀數據及人民的生活狀況而定判定優劣。生活要美好，必須要有良好的思想去指引，而且優勝劣敗既然是定律，思想怎可不崇優而抱殘守缺？

香港人一向重視實利，懂應變能實幹。自從「樓不是用來住而是用來炒」，整個社會的追求與價值觀已日漸扭曲。大家的志願似乎都只是買樓！當然改善生活，投資保值無可厚非，但若做官的都手持大量物業，甚至經營劏房，要他們平抑樓價，保障民生，豈不是和自己的投資對著幹？試問有賺錢的營商頭腦，卻沒有優良的為官思想，於民何利？於國何益？

《三國志·魏書·陳登傳》：「君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可採，是元龍所諱也，何緣當與君語。」東漢末年，陳登的好友許汜來訪，問他有何大志計劃，原來這位國士的志願只是購置田產，謀求私利，太守覺得有點嘥氣，敷衍招待了事！而《拍案驚奇》卷18：「如今這些貪人，擁著嬌妻美妾，求田問舍，損人肥己，搬斤播兩，何等肚腸！」明朝和「如今」的國士，同樣都是這些貪人，千百年來，思想行為都全無改變，真的非常有趣。

而後世經常用「問舍求田，本無大志，掀天揭地，方是人才。」來評論讀書人的志向。好顯然我們的社會，只傾向於「問舍求田」，根本沒有甚麼「掀天揭地」的思想。市民如此，官員如此，都想在樓宇的高增值中添加財富，其它一切社會民生、政治教育的改善，都拋諸腦後。無它，財富田產，真實貼近。其它，思想改善，飄渺遙遠！

財富田產的應用，台灣有位樹王賴桑，令人十分敬佩。他用了三十多年時間，使去二十多億元（台幣），把十幾個光禿禿的垃圾山，種植了幾十萬棵樹，使一切回復綠翠盎然，為環保減碳，為生態復育盡了大力。更揚言田產樹木，一切不留子孫，只留給國民。同樣是「問舍求田」，但這位賴先生卻「為公而不為私」，自然是大有志向，可以說是「掀天揭地」保育大地的人才。如果他沒有十年樹木的遠大思想，那十幾個垃圾山，依然是垃圾山，所以有好思想並且有行動，才能帶來巒翠青綠的改變。垃圾山如此，漁邨海港也如此。

香港經歷這一年的大變，大家是否也需要作出一些思想上的調節與改變？美麗的新世界不會無緣無故的到來，除了問舍求田追求財富外，如何使社會變得更美好，其實都是每個人的責任。掀天揭地，小市民一己之力未必可以做到，但積善成多，無分大小，成為助力，相信總可達成。「危邦不入，亂邦不居。」但願福地的香港，不會如此！◇