文 ／ 謝春華 圖片來源:Fotolia
「古典」（classic、classism）一詞，含有傳統的、典範的意涵。「古典主義」或「新古典主義」，都是指受古希臘、羅馬文學、美術、建築等藝術影響的思潮和美的風格，其特徵在追求完美與永恆的價值，強調理性、秩序、明晰，形式上偏好結構的單純、平衡與比例的整體和諧；精神上則崇尚尊嚴、高貴、平和等內斂性質。

上圖：羅浮宮
下圖：羅浮宮建築細部裝飾
「新古典主義」（Neoclassicism）在18世紀中葉興起於羅馬，風潮所至涵蓋繪畫、雕刻、建築、文學、戲劇和音樂等不同領域，甚至連陶器、家具、紡織品等工藝，都受到影響。究其成因則有天時、地利環境和人文制度等條件，如龐貝等古城出土引發的「仿古」熱潮、美學家溫克爾曼對古典精神的推崇、在學院制度中藝術的傳承和後來拿破侖的大力倡導等等，都是促使新古典主義高度發展的重大因素。
一、新古典主義興起的背景概述
拿破侖打造美麗巴黎
1640年，法國國王路易十三曾召普桑回國為法國宮廷服務，普桑在當時文藝復興以來歐洲美術的中心羅馬已有16 年的研究工作經歷，他回法國雖僅有2 年，卻幫助正統的古典藝術在巴黎扎下根。之後於路易十四的鼓勵下，勒布倫等藝術家更營造出法國古典主義的風潮與品味。但是在近代歷史上，巴黎之所以成為世界藝術的中心，拿破侖的提倡功不可沒。

路易十四騎馬雕像
十九世紀初，即位稱帝的拿破侖（Napoleon Bonaparte，1769～1821年）提倡古代羅馬式宏偉高貴的藝術風格。他領導專家學者研究、蒐集古典藝術，不遺餘力帶動新古典主義的風尚，重新建造巴黎。1803年，拿破侖在羅浮宮內設置讓民眾都可參觀王室收藏品的「拿破侖博物館」，是國家藝術博物館的正式成立，也是其理想中歐洲大帝國公民的藝術聖地。拿破侖軍隊縱橫全歐洲，每征服一個國家，就帶回當地的貴重藝術品（註一）。例如1796年至1807年從荷蘭、意大利和德國帶回大批藝術品充實羅浮宮的收藏；1798年7月舉辦「科學與藝術作品的凱旋儀式」；遠征埃及時，讓一百多位學者、畫家隨行，從事考古與紀錄工作，創立美術考古學，奠定埃及學的學術研究基礎，也為羅浮宮充實了埃及古物的收藏。拿破侖大規模擴建羅浮宮、增加古羅馬和古埃及藝術品展廳，他命擔任宮庭畫家的大衛管理，同時每年編列10萬法郎的經費收購藝術作品。
羅浮宮自十二世紀末興建以來，從禦敵的城堡，經法蘭西斯一世改建為文藝復興色彩的皇宮，此後不斷擴建，路易十四令建築師比洛（Claude Perrault）和勒沃（Louis le Vau）按照文藝復興風格改建東立面；到了拿破侖時期更承先啟後，命佩西葉（Charles Percier，1764～1838年）和封登（Pierre Francois Leonard Fontaine，1762～1843年）沿著里沃利路（Rue de Rivoli）加建了北翼側館，使羅浮宮形成一個完整對稱、擁有美麗花園的古典式宮殿。為紀念1806至1808年拿破侖勝利，佩西葉和封登又建造了一座仿羅馬風格的卡魯塞爾凱旋門（Arc de Triumph du Carrousel），正好作為杜伊勒里宮的正門（註二）。羅浮宮為堅固嚴密的石造建築，樓層對稱協調，顯得古樸端莊，仰之彌高。廊柱間飾以精緻典雅的雕刻，本身就堪稱一件精美絕倫的古典藝術品。
羅浮宮博物館內收藏豐富，包羅廣泛，堪稱為藝術的寶庫，不僅激發人們對藝術的嚮往，也為其它藝術館樹立典範，在藝術和社會教育方面影響巨大。許多習藝者前往臨摹真跡，也使得羅浮宮博物館像藝術學院般成為推行美術教育的重要機構（註三）。

凱旋門（Arc de triomphe de l'Étoile）
除了建設和開放羅浮宮，拿破侖更依據古典精神規劃整個巴黎市﹕他建造了凱旋門（註四）和忠烈祠（現瑪德蓮教堂Eglise de la Madeleine）在內的紀念碑式地標和大批宮殿、教堂；整修塞納河兩岸，疏濬河道，並設立如噴泉等美化及便民的設施。巴黎的都市規劃經常以對稱形式結合宏偉的建築、廣場、大道，形成極為宏觀、莊嚴氣派的景觀。如巴黎十二條大街都以凱旋門的星形廣場為中心，向四周成放射狀，氣勢磅礡；其中香榭麗舍大道（Avenue des Champs-Elysees或 les Champs-Elysees）連接凱旋門與協和廣場（Place de la Concorde），並與杜勒里花園、羅浮宮成一直線，遙相呼應；其壯觀足以傲視全世界的城市設計。拿破侖曾說要把巴黎打造成世界上最美的一座城市，顯然並非虛言。
這些從羅浮、凡爾賽等宮殿到巴黎街頭處處展現的古典藝術，也形成了以藝術潛移默化、教化人心的良好環境。而拿破侖留下建設和制度，不僅促使新古典藝術的蓬勃發展，也鞏固了法國在西方美術上的領導地位。
隨著1815年拿破侖的第二次退位，除了約一百幅繪畫作品留在羅浮宮之外，蒐藏品中約有5千多件藝術品被歸還給原來所屬國。
卡魯塞爾（Carrousel馬隊）名稱取自路易十四在1662年為慶祝太子誕生舉行的著名慶典。卡魯塞爾凱旋門上端放置4匹青銅馬是法國大軍自威尼斯聖馬可教堂帶回的。這些希臘亞歷山大大帝時代的青銅馬，最初貼有金箔。後來被尼祿帶到羅馬，君士坦丁又將之帶到位於土耳其的新都君士坦丁堡，威尼斯人東征帶回威尼斯聖馬可教堂，拿破侖於1797年征服威尼斯，把青銅馬從威尼斯帶走，屹立在羅浮宮廣場的卡魯塞爾凱旋門頂端，直到拿破侖退位，青銅馬又回到威尼斯聖馬可教堂。復辟時期在卡魯塞爾凱旋門上的4匹銅馬是根據波西歐新鑄的一組四馬戰車替代，現在馬車上載的是象徵法國的雕像。
羅浮宮的工藝部門阿波羅廳，除了陳列、展示包含路易十五與拿破侖加冕的王冠和寶石等等精巧工藝、稀世之寶外，四面牆壁上留有歷代的聖賢畫像：其中有腓利二世．奧古斯都、法蘭西斯一世、亨利四世和路易十四等4位聖明君王，藝術家則有列斯克等10位建築師、庫強等7位雕刻家、普桑等7位畫家的肖像畫，從這裏可見到法國對藝術家的尊崇，及對其貢獻的肯定。
巴黎凱旋門，即雄獅凱旋門（Arc de triomphe de l'Etoile），是為紀念1805年拿破侖率領法國軍隊在奧斯特利茨戰役中擊敗俄奧聯軍的勝利而建，法國的國威至此達到頂峰。拿破侖於1806年下令修建此座偉大的雕塑，以迎接日後凱旋而歸的法軍將士。凱旋門按照建築師夏爾格蘭(Jean Chalgrin，1739～1811)的設計建造，然工程因拿破侖退位而中輟，後又重新復工，直到1836年才全部完成。在凱旋門兩面門墩的牆面上，有四組以戰爭為題材的大型浮雕：「出征」、「勝利」、「和平」和「抵抗」。凱旋門四周門內刻有跟隨拿破侖遠征的386名將軍之名，和96場勝戰紀錄，而門上刻有1792年至1815年間的法國戰事史。◇

上圖：卡魯塞爾拱門上端青銅馬
下圖：卡魯塞爾拱門（Arc de Triumph du Carrousel）
羅浮宮博物館
羅浮宮博物館

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