【解體黨文化之二】 系統的思想改造(上) [10]

禪宗六祖慧能圓寂迄今1千多年，肉身不腐，其肉身像至今仍然端坐於廣東南華寺中。

中共一方面進行社會發展史宣傳，否定神的存在；另一方面，令其在各個宗教內部的代理人散佈否定宗教創始者的言論。佛教認為佛是天國世界的創造者，如極樂世界即為阿彌陀佛願力所成，而中國佛教協會副會長趙樸初1965年在見到印尼總統蘇加諾的時候卻說「佛陀被神化了」「佛不是造物主……不能主宰人的吉凶禍福。」與此類似，受中共控制的基督教三自教會的主席吳耀宗也稱耶穌的神蹟都被自己「揚棄」了，並說「上帝已將人類得救之鑰匙，從教會手裏奪去，交予共產黨了。」

神佛為宗教之本。無論是佛教、道教或其它正教，信徒努力提升自己的境界，最終是為了去所信神佛的天國世界，如佛教淨土宗的人希望往生阿彌陀佛的極樂世界等。如果否定神佛的存在，否定天國世界，對於宗教信徒來說，修煉就變得毫無意義了，而宗教這個修煉團體也就會瓦解。

中共作為無神論的宣傳者，將宗教描述為「自然力量和社會力量在人們意識中虛幻的反映」，「在於勞動者對於剝削制度所造成的巨大苦難的恐懼和絕望」。基於這種宣傳，一切有關天國地獄、善惡報應的教義都是中共直接否定的對象。

中共宣傳「社會苦難是宗教存在和發展的肥沃土壤」，並刻意將那些在常人中遭遇苦難、萬念俱灰的人入教當作是宗教信徒的常態。
事實上，道家的張道陵（即張天師）曾三次被漢和帝徵為太傅（在九品官制中為正一品官），張道陵都沒有答應，而是隱居在鶴鳴山中修煉。（待續）◇