《解體黨文化》之二：系統的思想改造(中) [6]

清末行乞辦學的武訓儘管一生受盡屈辱、節衣縮食只為興辦義學，使貧寒人家的孩子能讀書，但就因為他「根本不去觸動封建經濟基礎及其上層建築的一根毫毛，反而狂熱地宣傳封建文化」（毛澤東語），「站錯」了階級立場而被中共批倒批臭；明朝的海瑞不畏權貴秉公執法，一身正氣、兩袖清風，儘管歷來受百姓尊重和愛戴，但是因為海瑞屬於「剝削階級」，「是地主階級利益忠心的保衛者」，所以中共認為他為百姓所做的一切好事都是為了「維護統治階級」，因而文革一開始就被批倒批臭；國民政府在南京修建的「航空烈士公墓」，安葬了抗日戰爭中犧牲於全國各地的一百多名空軍烈士，以及為中國抗戰獻身的美國教官、蘇聯飛行員。但因為他們為「反動政府」效命，文革一開始，毛澤東的紅衛兵便開到公墓，將烈士墓徹底搗毀。烈士的骸骨從此全部被丟棄失散。

對於共產黨來說鬥爭性就是革命性。矛盾和衝突的存在是好事而不是壞事，因為它們是「革命的種子」，而歷史就是在鬥爭中前進的（不過今天的中共，則開始害怕人民用革命一詞。）。但是鬥爭性並不是人的先天本性，所以共產黨認為群眾的「革命覺悟」需要啟發，要不斷「教育」以提高他們的「革命覺悟」，並為此不惜採用欺騙手段故意製造矛盾和衝突。

比如「白毛女」原本是民間傳說中的一個懲惡揚善的仙姑，為了「教育」人民而被塑造成為「苦大仇深」的被壓迫階級典型。戲中貫穿復仇思想——「千年的仇要報，萬年的冤要伸」，由於它的煽動性太強，竟然發生過士兵觀看演出的時候舉槍差點打死「黃世仁」的事件。

（待續）◇