《解體黨文化》之一：系統的替代傳統文化[9]

「我們再不應該以為，只要船堅炮利就能算是強大的國家。我們必須看出，民主本身就是一個力量。一切財富，一切國防的武器，只有和民主結合在一起，才能算是真正強大的力量。」「他們以為中國實現民主政治，不是今天的事，而是若干年以後的事，他們希望中國人民知識與教育程度提高到歐美資產階級民主國家那樣，再來實現民主政治……正是在民主制度之下更容易教育和訓練民眾。」

這兩段切中時弊的文字，出自中共自己的機關報──《新華日報》，只不過印刷時間分別是1944年3月5日和1939年2月25日，針對當時的國民黨政府戰時特別狀態所作的批判。

可見，中共在奪取政權之前，從來不認為民眾的經濟狀況和教育程度是實現民主的障礙，而現在的經濟狀況和教育程度總要比抗日戰爭或國共內戰期間好得多，怎麼反而成為障礙了呢？

更具有諷刺意味的是，高喊「唯物」的中共，本身就並不「唯物」。講究「物質決定意識」的中共，從來都把作為意識形態的宣傳部門看得比農業部門要重要得多。在唯物主義的旗幟下，中共卻一再犯著「唯意志論」的錯誤──「人有多大膽，地有多大產」、「一天等於二十年」、「跑步進入共產主義」等等。彭德懷因認為這些口號「浮誇」、「小資產階級狂熱」，以及不符合經濟法則和科學規律，被毛澤東將其打為「反黨集團」，並在全國開始「反對右傾機會主義」。最後直接導致了3千多萬人餓死的大饑荒，這實乃中共「唯心」的結果。

1960年林彪提出：「人的因素第一，政治工作第一，思想工作第一，活的思想第一，這是我軍政治思想工作的方向，也是整個軍隊建設的方向。」「四個第一」的提法將思想置於物質之上，毫無疑問屬於「唯心主義」，毛卻誇獎說：「誰說中國人沒有創造？四個第一好，這是個創造。」1964年2月1日《人民日報》社論「全國都要學習解放軍」中大力提倡「解放軍大抓政治思想工作，堅持『四個第一』的原則……這些都是解放軍無往而不勝的原因。」

時至今日，中共還在吹噓「三個代表」，聲稱這幾十個字「形成了一個系統的科學……」，是共產黨的「立黨之本，執政之基，力量之源。」中宣部部長稱「必須下大力氣使『三個代表』重要思想深入人心，成為廣大幹部群眾的行動指南，成為我們各項工作的根本指針。」以至於在某農村牆壁上，都赫然出現大標語──「用『三個代表』指導我們的屠宰工作」。

（待續）◇