規整圓勻 大氣肅穆 淺說˙篆書

秦代篆書。（維基百科公共領域）

文/甦醒

小篆線條粗細均勻，藏頭護尾，不露鋒芒，圓潤之中頗見筋力；
結構上注重點畫的均衡勻稱，形成修長、端莊、平正的形體。

布白劃一，排列方正；風格上，清新秀麗，婉通流暢，有整齊流動之美。

篆書是上古文字的合稱，包括甲骨文、鐘鼎文、大篆和小篆等。其中甲骨文質樸高妙；鐘鼎文也叫金文，字體雄偉、凝煉厚重。

大篆為西周後期太史籀所創，也稱籀文，《石鼓文》就是其中的一種，也是今天所見到最早的石刻文字，用筆雄強渾厚、樸茂自然。小篆又稱秦篆，由秦相李斯所製。有時又把小篆以前的文字統稱為大篆。　

　　小篆具有統一、嚴整、秩序的形式美，又蘊含著深沉、冷靜、清傲的理性美。小篆自初建之時，何不是體現了大秦帝國嚴整肅穆之風。小篆一如兵馬俑中的戰士，嚴整肅穆，高貴而不可侵犯。

中國書法藝術的兩大系統，一為碑系，一為帖系。
秦刻石是在《石鼓文》基礎上建立起的碑系開山之作。

◎李斯秉承天命 創製小篆

秦始皇刻石，將其立於名山之巔，則是用以炫耀他統一六國的功業，作為帝王的威嚴、自信與長治天下的意願。然而在秦刻石這一精神目的實現的過程中，同時也創立了一種可以使書法更長久留存的形式，開拓了一個新的藝術天地。今存有《泰山刻石》、《瑯琊臺刻石》、《嶧山刻石》和《會稽刻石》等。皆為李斯所書。

李斯秉承天命，創製小篆。從《嶧山石刻》可以看出，李斯的書法運筆堅勁暢達、線條圓潤、結構勻稱、點畫粗細均勻，既具圖案之美，又有飛動之勢。書藝之高超掩滅先軌，散絕後賢，使一切寫小篆之人皆難入其境。觀其書法，用筆似錐畫沙，勁如屈鐵，體態狹長，結構上緊下鬆、平穩端嚴、疏密勻停、雍容淵雅，有廟堂之概。

唐張懷瓘則稱頌李斯小篆是：「畫如鐵石，字若飛動」，「骨氣豐勻，方圓妙絕」。《書斷》論曰：「畫如鐵石，字若飛動，斯雖草創，遂造其極。」

唐李嗣真云：「李斯小篆之精，古今絕妙。秦望諸山及皇帝玉璽，猶夫千鈞強弩，萬石洪鐘，豈徒學者之宗匠。亦是傳國之貴寶。」筆畫如箸，又名玉箸篆，畫若鐵石，字如飛動，刻諸名山，銘於鐘鼎，為不易之法。

李斯之後，小篆千年沉寂，至唐李陽冰出，方為一觀。
李陽冰在唐代以篆學名世，精工小篆，圓淳瘦勁，被譽為李斯後小篆第一人，對後世頗有影響。

◎李陽冰重振小篆書體

自秦李斯創製小篆，歷兩漢、魏、晉至隋、唐，逾千載，學書者唯真草是攻，而篆學中廢。

李陽冰承《嶧山碑》筆法，以瘦勁取勝，結體縱勢而修長、線條遒勁，筆畫從頭至尾粗細一致、婉曲翩然，謂之「鐵線描。」清孫承澤云：「篆書自秦、漢以後，推李陽冰為第一手。今觀《三墳記》，運筆命格，矩法森森，誠不易及。然予曾於陸探微所畫《金滕圖》後見陽冰手書，遒勁中逸致翩然，又非石刻所能及也。」

李陽冰筆法變化開闔，如虎如龍，勁利豪爽、風行雨集，時謂之「筆虎」。將小篆書寫到盡善盡美的地步，博遠之外，頗具清麗意象。唐呂總說：「李陽冰書若古釵倚物，力有萬夫，李斯之後一人而已。」傳世刻帖有《三墳記》、《城隍廟碑》、《謙卦銘》、《怡亭銘》、《般若臺題名》等。　　

李陽冰嘗嘆曰：「天之未喪斯文也，故小子得篆籀之宗旨。」李陽冰以篆書為己任，始學李斯《嶧山碑》，承玉筋筆法。線條上變平整為婉曲流動，顯得婀娜多姿。暮年所篆，筆法愈見淳勁。自稱：「斯翁（李斯）之後，直至小生。曹喜、蔡邕不足道也。」

大詩人李白有詩云：「落筆灑篆文，崩雲使人驚。」清代孫承澤在《庚子消夏記》中也稱，篆自秦漢而後，推李陽冰為第一手，可見對其評價之高。李陽冰不僅重振小篆書體，又因成就突出，後人將他與李斯並稱為「二李」。

《宣和書譜》稱：「自漢魏以及唐室，千載間寥寥相望，而終唐室三百年間，又得一李陽冰，篆跡殊絕，自謂頡後身，觀其字真不愧古作者」，「方時顏真卿以書名世，真卿書碑，必得陽冰題其額，欲以擅連璧之美，蓋其篆法妙天下如此。議者以『蟲蝕鳥獸』語其形，『風行雨集』語其勢，『太阿龍泉』語其利，『嵩高華岳』語其峻，實不為過論。」

宋代的徐鉉自謂得師於天人之際，精於小學，工篆隸，篤好李斯小篆，曾受詔校《說文解字》，徐鉉篆書，深諳古法，點畫皆有法度，但骨力總不及李陽冰。一個偶然機會獲見《嶧山碑》摹本，潛心學習，終愈發縱橫致逸，氣格多古。現在立於西安碑林的《摹嶧山碑》就是由他的學生鄭文寶書寫的。上古大篆，留跡極少，筆法未能傳下；唯小篆一體，字形存世完備，又有二李書跡，雖然不是墨跡，儘管都是刻石，慧者亦可從中悟道。◇

圖：李斯秉承天命，創製小篆。（大紀元資料圖片）