康熙教子庭訓格言(二十一) 古人之齋 必與戒並行

【原文】

訓曰：近世之人以不食肉為持齋，豈知古人之齋必與戒並行。《易‧系辭》(1)曰：「齋戒以神明其德。」所謂齋者，齊也，齊其心之所不齊也。所謂戒者，戒其非心妄念也。古人無一日不齋，無一日不戒。而今之人，以每月的某天某日持齋，已與古人有間。然持齋固為善事，可以感發人之善念，第不知其戒心何如耳?

【語譯】

庭訓道：現在的人們認為只要不吃肉就是在持齋了，殊不知古人持齋是和守戒連在一起的，兩者相輔相成，缺一不可。《易經‧系辭》中寫道：「通過齋戒使自己的德行更加高尚。」 所謂「齋」，就是「齊」，意即完善自己內心不夠完善的地方。所謂「戒」，就是戒絕心中不正確的想法和狂妄的念頭。古人沒有一天不持齋，沒有一天不守戒。現在的人們只在每年的某月某日持齋，已經和古人不一樣了。不過呢，持齋當然是一件好事，可以激發人心中的善念，只是不知道持齋人的戒心做得如何罷了。

【註解】

《易‧系辭》指《易經‧系辭傳》是用來解釋《易經》的，乃是《易傳》之一，亦名《大傳》，為《易經》的整體概論，用以闡析《易經》。