求醫治病也論鬼神？

文｜華景珍

清代名醫徐靈胎（公元1693-1771年），名大椿，字靈胎，晚號洄溪老人，是筆者最敬佩的醫學家之一。在我學醫的全過程中，幾乎都有《徐靈胎醫書全集》相伴。

徐靈胎除了有豐富的醫學知識外，也是一個務實的人，他總是把醫學理論與臨床經驗結合在一起。讀他的書讓人在艱難困頓的習醫過程中不以為苦，反而覺得樂趣無窮。他的治學精神也深深影響了我的寫作。

除了專業經驗傳承外，盡量將文字簡化，也兼顧趣味性，讓完全不懂中醫的人也能從中獲得閱讀的樂趣。

希望能將古人留下的智慧，融入讀者的實際生活之中，從而協助陶醉在科學造就的「現代醫學」而自以為先進的人走出迷惑。

「衛虛受寒；榮虛受熱；神虛受鬼」幾個字就點出了治療的法則。明白這個道理，醫者心中自有定見，開藥處方就不會偏離，治療效果自然顯現。

有一位開天眼的老友跟我說：「你以為那個愛喝酒的人是他自己愛喝酒，不知道喝太多酒會傷身體嗎？」

她解釋說：「其實人不知道，酗酒的人旁邊跟了一個酒鬼，它因為喝酒喝太多喝死了，變成鬼，不能轉生，又沒有人身去喝酒，就附在意志薄弱的人身上，每天催促那個人去喝酒，它在旁邊吸酒氣過癮。」同樣，那個愛賭博的人也不是他自己愛賭，而是身邊跟了賭鬼；那個好色的男人明知道出軌會惹大麻煩，照樣色膽包天幹壞事，也是因為身邊跟了色鬼造成的。如果一個人意志堅強，鬼附不上身，就算鬼纏上身，叫你去喝酒，你不去喝，幾天以後它就受不了，會離你而去。賭鬼、色鬼、煙鬼、毒鬼……都是一樣的。

有很多人生了重病，醫藥罔效。最後去求神問卜，結論就是生生世世幹了壞事，冤親債主找上門了，得了「業障病」。這個說法與徐靈胎的〈病有鬼神論〉說法相同。

另一位具有天眼通的朋友告訴我：「妳用的那根針太厲害了，我看見妳下針後，從病人身上出來一個老太婆和一個年輕女人，看似母女。那一定是她的冤親債主，我看到那對母女跑到妳身上了。」朋友勸我以後不要再用針幫人治病，因為我身上會「卡」別人的業障。事隔幾年，再次見到這位友人，他一臉驚訝說：「哇！妳怎麼改變這麼多？」我問：「怎麼樣不同？」他才告訴我，按照他當時看到的情況，我已經被別人的業障卡得氣都上不了頭了，所以臉色黧黑！然而，士別三日，刮目相看。他說用他的天眼看，我不但氣上頭頂，還一身清亮。他問我：「妳是如何辦到的？」我說答案很簡單：「我修煉正道──法輪功。當然神氣充盛，鬼神怎麼進得來我的身體呢！」所以我常告訴生病神失的人，最好的辦法就是自己修煉正道。v（摘編自《新紀元周刊》）

《徐靈胎醫書全集》卷一〈醫學源流論．病有鬼神論〉提到：「夫鬼神，猶風寒暑濕之邪耳。衛氣虛，則受寒；榮氣虛，則受熱；神氣虛，則受鬼。蓋人之神屬陽，陽衰，則鬼憑之。」《內經》有「五臟之病，則現五色之鬼」。《難經》云：「脫陽者見鬼。故經穴中，有鬼床鬼室等穴。此諸穴者，皆賴神氣以充塞之，若神氣有虧，則鬼神得而憑之。猶之風寒之能傷人也。」