從容過生活

青青自己的專案還沒結束，就因為同事情誼，答應幫忙另一個專案，結果搞得工作兩頭燒，生活弄得一蹋糊塗！心裏恨自己開不了口拒絕同事的請求。子衿雙手抱滿書本，走到房門口時，勉強挪出手來，想拿口袋裏的門把鑰匙，嘩的，書本掉滿地！心裏恨自己沒先放下手上的書，再去拿口袋裏的鑰匙。

我們常會覺得這個重要，那個也重要，結果是同時開了太多戰場，陣亡在自己的戰場上。我們經常放不下這個，又想要追求那個，結果是放不下的卡住心裏想的，心裏想的卡住放不下的，兩頭空。現實是，每個人能做的遠不及所想要的。

第一個問題是，「生與義」對我們都很重要，但不能兼得時，我們往往無法做出抉擇。第二個問題是「魚與熊掌」我們都想要，雖能得兼但不在當下時，我們如何安排優先順序，先放下何者？先提起甚麼？

「生與義」的抉擇是一個價值觀的問題，我們得確定自己的價值觀，才能心有定見，才能因捨而得。但困難的是我們究竟在意甚麼，我們未曾思索，所以迷惘；面對兩個所慾、兩個所避，無法擇一。

「魚與熊掌」雖能得兼但不在同時，是一個安排的問題。難的是我們往往不願意放下既有的，正在進行的，卻又覺得其它的事物更要緊。於是，我們手裏已經堆滿東西，卻又想要提起另一件東西，結果是東東西西翻了滿地，結果是生活秩序慌亂，顧此失彼。

價值得向心裏找，聖賢所言、社會的主流價值都可以參考，但不一定是自己真正在意的。只要合乎正道，善心、真誠、正直、負責，或者是財富、健康、親情，都是值得重視的。但價值觀因人而異，主流價值因社會、國情而不同，重要的是自覺。自覺是一種生活習慣，完成某件事情後，便在心裏頭估量一下，我喜歡這個成果嗎？這是我想要的嗎？久而久之，我們會有能力去辨何者是別人加諸我們的價值觀，能明白甚麼才是自己真正重視的。

放下再去提起，也是一種生活習慣，善於安排輕重緩急的人，生活不會慌亂。問題是，我們常是反應當下所需、所迫，事情來了就做，不去思考輕重緩急，讓自己手上堆滿過多的事情。因此，停下來想想，或許下件事更急，就先停下手邊的事，跳脫當下的慣性，解除同時開太多戰場的困局。

忍捨才能得，放下才能從容的提起。人生不會完美，我們不可能在同時得到所有的東西。用自覺澄清自己的價值；停下慣性，讓優先順序浮現。我們的人生就會少些憾事，我們的生活才會從容。◇

文／楊仁壽