兼具極權與邪教特質的政權危害甚多

1941年作為中國政府的駐美國大使，胡適在密歇根大學做了《民主與極權衝突》的精采演講。在演講中胡適列舉和歸納了極權主義的20個重要特徵：

1．狹義的國家主義情緒，提高至宗教狂的程度；

2．由一個軍隊般嚴格約束的政黨，來執掌國家政權；

3．嚴格取締一切反對政府的意見；

4．把超然的宗教信仰，降低到國家主義的宗教之下；

5．「領袖」是一般信仰的中心，實際上，他就等於一個神；

6．提倡反理智反知識，獻媚無知的群眾；嚴懲誠實的思想；

7．毀滅書籍，曲解歷史及科學上的真理；

8．廢除純粹尋求真理的科學與學問；

9．以武斷代替辯論，由政黨控制新聞；

10．使人民陷於文化的孤立，對外界真實情況無從知曉；

11．由政黨統治一切藝術；

12．破壞政治上的信義，使用虛妄偽善的手段；

13．政府計劃的罪惡；

14．鼓勵人民陷害及虐待所謂「公共敵人」；

15．恢復野蠻的家族連坐辦法，對待這種「公共敵人」；

16．準備永久的戰爭，把人民軍事化；

17．不擇手段地鼓勵人口增加；

18．把「勞工階級對資本主義革命」的口號到處濫用；

19．禁止工人罷工及抗議，摧毀一切勞工運動；

20．工業、農業、商業，皆受執政黨及領袖的統治。

難怪胡適先生的思想越來越受到追崇，這20個重要特徵如果與當時的法西斯德國和被光環掩蓋的蘇聯以及隨後出現的所謂社會主義國家比較，竟無一不符！

極權主義做法上最根本的一條就是把自己神聖化，把自己美化成人類的救星和真理的化身，單這一點就已經具有了邪教的本質特徵。

世界上有一萬多種宗教，但屬於危害人類的邪教只是很少的一部份。美國的人民聖殿教和日本的奧姆真理教都是邪教的典型，人民聖殿教鼓勵教徒奉獻財產後自殺，奧姆真理教則在公共場所釋放殺人毒氣殘害生命。與其它宗教不同，這些邪教都體現出如下的幾個特徵：

1．把自己的教主奉為至高無上的領袖，是神；必須無條件服從；

2．任何對神的懷疑都是被禁止的，是對神的背叛；

3．採用誘導、蠱惑輔之以暴力手段維持人們對教義的迷信和服從；

4．世界是邪惡和危險的、沒落的，即將走向毀滅，只有自己的教義才能拯救這個世界；

5．真理永遠掌握在自己的手裏，其它任何理論都是十惡不赦的異端邪說，必須批倒批臭；

6．夢想把世界上的每一個人都變成自己的信徒；全世界都應該在自己的教義指導之下；

7．對信徒只允許研習自己的教義，接觸任何其它教派和宗教的理論都是危險的，都要被禁止；

8．任何對教義的懷疑和疑慮或信奉其它教義的都是不能寬恕的，必須嚴厲打擊直至肉體消滅；

其實邪教的危害總是小範圍的和有限的，且都不能持久，社會越發展邪教的空間越小。危害最大的也不是極權制度本身，而是極權之外又浸染了邪教的性質，這樣的極權制度更有欺騙性，危害也更大。

轉自「新浪網誌」◇