在越王勾踐臥薪嘗膽、洗雪了會稽山被困的恥辱之後，范蠡慨歎道：「計然的計策有七條，越國運用了其中的五條，就實現了其意願。計然已經在治理國家中，實行了這些方法，證明計然的方法切實有效，那麼，我就很想把它們運用到治家中去。」
 於是，范蠡帶著家人，乘著一葉扁舟，漂游在大江湖泊之上。他改名換姓，在齊國的時候，叫「鴟夷子皮」，意思是「有罪被放逐的盛酒的皮囊」；他到了陶這個地方，又改稱朱公。
 朱公認為，陶是天下的中心，各地諸侯從四面八方通達於此，所以，這裏是貨物交易的良好場所。於是，他就治理產業，囤積居奇，乘時投機，追逐利益，而並不是苛求於他手下的人力。可見，擅長治理產業的人，能夠把人力放在一個相對次要的地位，而更加注重時機的把握。
 朱公在十九年當中，曾經三次賺到錢財千金，他兩次把這些錢財，分散給貧賤的朋友和遠房的本家兄弟。司馬遷稱讚這種商德說：「此所謂富好行其德者也！」意思是：朱公的這種行為，應當就是人們所說的富有而不私吝、愛 好施行仁德的君子吧。
 後來，朱公年老體衰，從而聽任子孫後代持家。子孫們都依據朱公的方法，繼續治理著產業生意。因此，使家族的產業生生不息，蓬勃發展，達到了家財萬貫的程度。
 所以，當地及後世的人們，在談論推崇富有之人時，第一個想到的就是陶（陶是地名）朱公，並對他讚口不絕。漸漸的，陶朱公被後世尊稱為「商祖」。
 筆者少年時代，經常見到：不少的商號，把「陶朱事業」的字匾，掛在店內，以示他們從事的職業，像陶朱公那樣有商道：富而行其德！ （事據《史記 ‧貨殖列傳》◇

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