向傳統醫學借智慧防範流感（中）

文／胡乃文中醫師

●向古代中醫借用抗病智慧

古時的中國，也有大面積的流行病發生過。古時的中醫書籍中有所謂「瘟疫」的說法，它的意思是說，沿門闔戶都染患同樣的疾病。還有，《黃帝內經》中已有這樣的敘述：「五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似」，這種大家都染患同樣病症的，不就和現在所云之流行性傳染病的意思相同了嗎？既然相同，我們可以看看古人怎樣想辦法避免繼續的流行感染。

（一）正氣存內，邪不可干

《內經素問．刺法論篇第七十二》中記載，黃帝悲天憫人的詢問岐伯，怎樣可以在疫癘流行之時不使用救療的方法，卻可以避免感染。「不施救療，如何可得不相移易者？」岐伯說了很多個方法，最能引起筆者注意，並願提供參考的是，人如果腦中有正氣，就不會被邪氣給侵擾了，「不相染者，正氣存內，邪不可干，避其毒氣，天牝從來，復得其往，氣出於腦，即不邪干。」於是教給了黃帝，怎樣將五臟的正氣在腦中一一想過，如此就算在疫情流行的地區，也不受邪氣侵襲。

（二）利用節氣，利用藥物

還有，《內經素問．刺法論篇第七十二》雲，順應和利用不同的節氣調理，也可以防病；例如春分之日或雨水之後可以用各種不同的方法調理。

另外，《內經素問．刺法論篇第七十二》還傳出了一種藥方，名叫「小金丹」的，每天吃一粒，十天之後，不再受到流行病的干擾。這個小金丹的處方製作方法以及服用的方法，筆者在正見網曾經發表過。

（三）大黃，橘葉，泡黑豆

《松峰說疫》廣泛的蒐集瘟疫的理論、避免感染的方式、治療瘟疫的方式，還有許多他自己經驗或閱讀書中記載的故事，做了一些評述。

《松峰說疫》舉了避免瘟疫感染的例子，包括了各種免疫法，例如服用瀉藥而治癒疫情、飲橘葉水或黑豆水都能治癒流行之瘟疫等：（1）陳宜中夢神人語曰：天災流行，人多死於疫癘，唯服大黃得生，因遍以示人。時果疫，因服大黃得生者甚眾。松峰曰：大黃，瘟疫症尚在表，總不宜服，唯入裏宜服。（2）蘇耽最孝，謂母曰：後三年郴人大疫，宜穿井植橘，病患食橘葉水一盞，自癒。（3）時瘟疫流行，水缸內每早投黑豆一握，全家無恙。五更潛投黑豆大握於井中，勿令人見，飲水，傢俱無恙。

（四）利用嗅覺，時時嗅香包，也能防疫情

筆者在古中醫書中發現了可用以避免瘟疫流行的香囊，它的製作也不算太費事。只要研磨幾種藥物，放入絹布製作的囊袋中，佩掛在胸前，時時持以嗅其香味，流感就離人遠去。2008年的正見網已經收錄筆者預見地震災後可能發生疫情，為了救那些身陷四川震區人民，而將香囊處方公諸於世，後來大紀元網站也有收錄。

嗅覺，這種對揮發性化學物的特殊感覺，很值得科學家進一步研究。筆者曾經醉心於西方的神經藥理學基礎研究工作，深知神經學至今仍是所謂「尖端科學」，它有一些知識可以應用於解釋某些現象。

通過嗅覺，幾種中藥的香味，在鼻黏膜上的嗅覺區刺激了相應的神經受體，經過嗅神經將這個刺激變成神經衝動，送入大腦皮層而認知其嗅味；神經衝動也刺激了低級的中樞如下視丘、腦下垂體等，而誘發了一些特殊荷爾蒙的分泌，荷爾蒙互相的影響，又觸發身體各處的免疫機構發生變化，以致於調動了抗原、抗體相對應的快速形成，達到免疫的效用。它不像疫苗，只是誘發一種相對的抗體，它是「廣譜」的、以「見招拆招」的方式，產生應該產生的抗體。

一些已經佩掛這種防疫香包的使用者反饋，香包使他們的咽喉疼痛消失了、香包使他們的鼻塞通了，香包使他們的感冒痊癒了，都是筆者原先沒有預料到的附屬作用，可見中國傳統醫學中的經驗，非常值得現在的人們去學習並且探究，也許能開創醫療環境的另一扇天窗。

（五）焚香嗅煙氣，避免瘟疫毒

《松峰說疫》還有個很生動的避免瘟疫例子：余家曾有患瘟症者十餘人，互相傳染。餘日與病患伍，飲食少進，旦夕憂患所不待言，而竟免傳染。偶一日，一入疫家，即時而病，求其故不得，因憶伊時舉家患病，余忙亂終日，夜來獨居一室，閉門焚降真香一塊，想以此得力耶。瘟疫不可先定方，瘟疫之來無方也。

這個例子中，竟然只是由於每晚上閉門焚燒降真香，每晚嗅好香的煙霧，而能免除疫癘，真是得來全不費功夫。

也有一些書籍中記載，的確有焚燒線香防疫的處方，待筆者整理之後，將會發表在其它媒體。

（六）已經感染，找中醫辨證施治

除了以上避瘟的方法，還有，就是當已經感染了瘟疫，必須趕緊治療。以現代醫學的方法，對於病毒的感染，盡人皆知，就算是奇招盡出，也沒有任何效果可言；中醫卻有好方法，可以很快治療，2003年的SARS冠狀病毒感染，如果沒有中醫的處方，還不知將肆虐多久。

不過，中醫的治療方法，以「辨證」為最重要。大致上，流行性疫病都是屬於「外感」，外感就必須分辨「風、寒、暑、濕、燥、火」等。當「辨證」清楚確定了，就可以以中醫中藥的方式治療，絲毫不含糊的。（明日待續）

轉載自「2009年未來科學與文化講座」◇