西方出版社對《心中的寶塔》作者的訪談（三）

問：白少華的繪畫作品是《心中的寶塔》一個主要特色。

屠龍、孟圓：是的。這些畫作是這本書中的珍寶。不止是因為這些畫是在勞教所裏畫成之後被私下帶出來的，而且這些畫掃瞄成電子文件後非常大，想要突破中共的網絡封鎖把它們發來給我們就難上加難。所以書中的這些圖片非常重要，不僅因為這些畫顯而易見的藝術價值，還因為它們突破了中共封鎖最嚴密的勞教所和被中共控制的中國大陸，是中國人民爭取自由的勝利。

問：在西方，法輪功通常被看作是和中國相聯繫的，因為很多修煉者生活在中國，而且西方的多數學員也似乎是華裔，法輪功實質上就是中國的嗎？還是他也同樣可以提供給中國文化之外的其他種族的人？

屠龍、孟圓：法輪功適合全世界各界人士修煉，目前法輪功已經在世界100多個國家洪傳，主要著作《轉法輪》和《法輪功》被翻譯成40多種文字。越來越多的不同種族和不同民族的人都在開始修煉法輪功。法輪功教人按照「真善忍」的原則做一個好人，通過自身精神境界的昇華和至簡至易的功法來達到身心的淨化。「真善忍」是普世的價值觀，是每一個願意修心向善的人所遵循的共同的原則。

由於法輪功植根於中國正統文化，又是從中國傳出的，所以華人修煉者比較多。中華正統文化有博大精深的內涵，這個文化實際上是一種修煉文化。各朝各代、各行各業、方方面面的中華文化都貫穿著修煉的因素。這和西方的文化有一定的差別。但不同民族的人的善良本性是共通的。現在隨著世界上越來越多的人想要瞭解中國傳統文化，有越來越多的西人接觸到了法輪功，開始修煉，並且同樣有很深的理解，效果很好。

問：有人暗示說李大師是神。你們相信是這樣嗎？

屠龍、孟圓：客觀地講，法輪大法修煉者在修煉過程中的確顯示出很多不同尋常的地方，真正的修煉者自己會體會到，很多現象用現代科學無法解釋。

但是法輪功師父李洪志先生從來沒有說自己是神，更沒有要求學員和其他人把他當作神來崇拜。他常說，人們叫他老師、大師、先生都可以，叫名字也行。只是作為法輪功學員，他的弟子和學生，我們不應該叫名字。因為中華正統文化把「尊師」作為美德，所以我們的稱呼是「師父」或「老師」。

問：法輪功說修煉者對「眾生」都負有責任，西方人基本沒有「眾生」這個概念。你們怎麼理解這個詞？

屠龍、孟圓：中國古代的文化很重要的兩個部份是佛道兩大家。 「眾生」是佛家的詞語，泛指一切生靈，並強調對一切生靈慈悲對待。道家認為「萬物皆有靈」，同時強調「人是萬物之靈」。只有人才能通過修煉「返本歸真」，返回到自己先天純真的本性上去，所以在這個世界上，人是最珍貴的。

在我們自己的修煉中，我們在日常生活中愛護自己身邊的一切生命和環境，不殺戮，不浪費。對人更是格外尊重，不但不打人、不罵人，而且打不還手、罵不還口。即使遭受別人的打擊甚至來自國家機器的迫害，我們也不會用同樣的方式去針對。

問：儘管對法輪功信徒的迫害是由中國共產黨一手操控的，法輪功學員卻經常提到他們不反對共產黨。你們能不能解釋一下為什麼遭受了這樣的迫害，還支持共產黨？

屠龍、孟圓：「不反對」不是「反對」，也不是「支持」。法輪功不參與政治，所以一直有人問「法輪功是支持還是反對共產黨」，其實是沒有問對問題。但是中共在迫害法輪功時一個最大的藉口是說「法輪功反對共產黨」，並且喊出口號，「共產黨要戰勝法輪功」。所以法輪功學員在向世人講真相時才會提到法輪功沒有反對共產黨。

中共是個政黨，法輪功是修煉團體，這是兩個完全不同範疇的概念，中共能想到開展這樣一場「鬥爭」，非要與法輪功對立，這不是很荒唐嗎？

（待續）◇