【文化採風】中華第一位月老

文／敬紙
　　大家都知道千里姻緣一線牽，說月老用繩子把兩人繫上，這個繩子就是姻緣線。那麼誰是第一個月老呢？竟然是女媧娘娘。為什麼呢？傳說是女媧氏制定了婚嫁禮儀，使人類拋卻獸慾獸行，進入本次人類文明開端。據說女媧時代，男女之間不但是交際公開，而且是隨意匹配。女子遇到男子，無一個不可使他為夫；男子遇到女子，亦無一個不可使她為妻。弄到後來，生出一個子女，問到孩子的父親，連母親自己亦莫名其妙。可以說，當時的人和豬、狗畜生也差不多！女媧氏也是一位天上的神祇下界，一天之中可以有七十二種變化，看到人類這樣亂倫下去，實在不是辦法，就制定了婚嫁的禮儀。

　　首先，男女倆個配做一對夫妻，必定使他們有一定的住所，然後可以永遠不離開。不離開，才可以不亂。現在假定男子得到女子，叫作有室，女子得到男子，叫做有家，這家室兩個字，就是一對夫妻永遠的住所了。男子和女子的體力比較起來，當然是男子強，女子弱。那麼男子去供給女子，保護女子，其勢容易；女子去供給男子，保護男子，其勢煩難，所以，女子住到男子那邊去。男子得到女子叫作娶，是娶過來；女子得到男子叫作嫁，須嫁過去。而且子女幼時不能自生自養，全靠父母撫育，那麼父母老了，不能自生自養，當然應該由做子女的去服侍奉養，這是所謂天經地義，不能另外居住，拋撇父母不管。

然後，嫁娶的條件有三個。

　　第一個是正姓氏，第二個是通媒妁，第三個是要男子先行聘禮。第一個條件正姓氏是為了那些部落當中同姓的，要禁止他們相配。因為同姓的配了夫妻之後，生出來的子女不是聾就是啞，或者帶殘疾，或者成白癡。就是當時不聾不啞，不帶殘疾，不成白癡，到了一、兩代之後終究要發現的：或是愚笨，或是短命，或是不能生育。所謂「男女同姓，其生不蕃」，就是這個道理。

　　第二個條件通媒妁就是鄭重嫁娶的意思。因為自由配合的夫妻大都是一時情慾的衝動，待情慾熱度降低了，就容易相互冷淡，各自另尋新歡。夫妻配合，原想他組織一個永遠的家庭，享受永遠之幸福的。如若常常要離異，那麼從哪享受幸福的家庭，老有所依呢？通媒妁的方法就是要年高德劭，靠得住的人，出來做個媒妁，先商量這兩個人到底配不配，年紀如何？相貌如何？性情如何？才幹如何？平日的行為如何？一切都斟酌定了再定日期，行嫁娶之禮。這樣做，一則，可以避免男女情慾的刺激。由於情慾衝動，急於婚配，導致後來的後悔，有媒妁在中間考慮兩人可不可配，不至錯誤。二則，可以避免奸詐鬼蜮的行為。防止雙方為了利益驅使，互用心機。得到想要的就拋棄對方。三則，可以減少夫妻的離異。因為夫妻離異，究竟是個不祥之事。如果非要分開再婚，找媒妁婚娶後又找媒妁幫忙，臉面上過不去，而且手續又那麼麻煩，自然不敢輕於離異，希圖再嫁、再娶。

　　第三個條件行聘禮，就是為了防止男子輕賤女子，以為女子是受我保護的，要我供給的，應該服從我的，於是就凌辱女子、欺侮女子，或者竟以女子為供我娛樂的玩物，那就大大的不對了。男子必先要拿點貴重物件送到女家去，表明一種誠心求懇的意思，又表明一種尊敬、禮貌的意思，這個婚姻才可以算確定。夫妻的妻字是齊字的意思，本來和我是齊一平等，並不是有什麼高低的，是用尊敬的禮貌、誠懇的心思去請求來替我主持家政，上奉祭祀，下育兒孫的，並不是隨隨便便快我之情慾的，那麼做起家人來，自然是同心合意，相敬如賓，不容易反目了。

　　自此以後，風俗一變，男女的配合不會同那禽獸的雜亂無章了。於是百姓給女媧氏取一個別號叫作「神媒」。此方法流傳千年，維持了人類的道德。這也是神給人制定的生活方式，是神承認和祝福的。

　　可見，神制定什麼習俗，約定什麼方法，都是在給人類奠定文明傳統、文化禮儀，給人類制定應該遵守的道德規範，而那些道德越高，越能達到神所規定的標準的人，是不是也越接近於神呢？看了神韻的演出，讓我感覺，神就在我們身邊。◇