有梅無雪不精神,
  有雪無詩俗了人。
  日暮詩成天又雪,
  與梅並作十分春。

  這首詩的作者是盧梅坡,宋朝詩人,生平不詳。
 
註釋
  (1) 精神:生氣充溢,光華外露。
  (2) 俗了人:令人感到俗氣。
  (3) 日暮:黃昏時。
  (4) 十分:充足圓滿的意思。

語譯
雖有梅花但是缺少雪花陪襯就顯得沒有精神,有了雪花陪襯卻沒有作詩吟誦令人感到俗不可耐。終於到了黃昏的時候,詩歌完成了雪也降下來了,這樣的情景再加上盛開的梅花那就是最圓滿的春景了。

詩中有話
  雪與梅為了爭論誰是春天的主角相持不下,於是詩人盧梅坡自告奮勇地出來擔任仲裁者,他的結論就是上一首的下聯「梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香」,這樣的結論,看似公正客觀,不過雙方必定不會滿意,因為詩人沒有給它們一個明確完善的解答,雙方不會就此罷休。

  詩人自己也明白這個道理,所以就寫下了第二首《雪梅》詩。首先詩人以「有梅無雪不精神,有雪無詩俗了人」點出雪與梅的不足,他告訴雪與梅:光靠一個人的特色是無法讓春天得到圓滿的,要把春天十足的表現出來必須相互配合,相互幫襯,再加上詩人的詩才能做到。皇天不負苦心人,終於「日暮詩成天又雪,與梅並作十分春」,解決了這一段公案。

  當然,這是詩人匠心的安排,事實也許並不如此,但是這樣的評論就跳出了比香比白的窠臼,告訴大家,要從整體功能的角度去思考問題,有梅、有雪、有詩才是一個完美的早春。這兩首詩除了讓人欣賞到詩人的風雅、幽默外也讓人佩服詩人對於事理的暢曉通達,否則哪能作出如此精彩的詩文與裁決呢?

  我們生活在錯綜複雜的人際關係中,經常也會遇到像梅雪爭春的事,要你當一個仲裁者,這個時候你怎麼辦?你該如何做才能把事情圓滿的解決呢?的確需要我們謹慎對待。

  盧梅坡處理梅、雪爭春的方式可以作為我們的參考,他從整體性、功能性的角度去看爭論的重點,發現爭勝雙方各有短、長,於是告訴它們,太過執著於自己的優點,反而會造成整體的不足,不如相互配合。另外對於爭議的雙方無法做到的事,要以無私的心,把自己的心力貢獻出來,協助他們,讓事情圓滿,這才是真正的化解爭執。

  這種智慧、無私、奉獻的心,是擔任仲裁者必需具備的條件,否則寧可保持緘默,以免化解不成,更添困擾。智慧、無私、奉獻的心來自平日的修養,在生活中養成「先他後我」的習慣,凡事能站在他人的角度去思考,那麼遇到任何問題你都會圓滿解決,這就是智慧。因為你放下了為私的執著,那麼犧牲小我完成大我的奉獻精神自然蘊涵心中,隨時都會表現在你的言行上,讓人一接觸就感受到你是真心為排解困擾而來的,為整體的圓容而來的,那麼大家一定會被你的真誠所感動,自然放下彼此互不相讓的心,而天下也就沒有解決不了的事了。◇
 

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