神傳文化造敦煌(三)

文／林潔心
三、莫高窟、三危山的傳說

　　莫高窟是一片樹葉形的綠洲，背靠鳴沙山、面對三危峰，位於中國西北部的大漠戈壁之中，人煙稀少、風沙滿天。對面的三危山，因三座危峰而得名。傳說西王母的使者三青鳥就棲息在此山。莫高窟則因三危山之佛光而建，據李懷讓〈重修莫高窟佛龕碑〉記：「莫高窟者，厥初秦建元二年，有沙門樂僔，戒行清虛，執心恬靜，嘗杖錫林野，行至此山，忽見金光，狀有千佛，遂架空鑿巖，造窟一龕。次有法良禪師，從東屆此，又於僔師窟側，更即營建。伽藍之起，濫觴於二僧。」
 
　　李懷讓的碑記點出了莫高窟開窟的緣起。是說在西元366年，一個雲遊的和尚樂僔，戒行清虛，執心恬靜，手持一枝錫杖，西遊至三危山，忽見金光燦燦，形狀如千佛閃耀。樂僔隨即悟到這是佛光點化，應在這裏築窟造像，廣傳佛法。於是，樂僔和尚鑿建了第一個洞窟。此後不久，又有一位叫法良的禪師，從東方而來，在樂僔的窟旁又開鑿了一個洞窟。自此之後，歷經千年，營造不絕，到唐時便已有一千餘龕。

　　儘管樂僔和尚是否看到的是佛光，又如何發願，無從考究。人們甚至相信這只是一種傳說。但是一千多年來，莫高窟那492個歷代開鑿的洞窟卻是真實的。

　　莫高窟這個名稱最早出現在隋代洞窟第423號洞窟題記中，其名稱的由來也是莫衷一是，大抵有三種說法：其一，是說莫高窟開鑿於沙漠的高處而得名，在古漢語中「沙漠」的「漠」和「莫高窟」的「莫」是通假字；其二是說從藏經洞出土的文書和許多唐代文獻都記載，唐代沙州敦煌縣境內有「漠高山」、「漠高裡」之稱，據此考證，鳴沙山在隋唐也稱漠高山，因此將石窟以附近的鄉、裡名稱命名；其三是說在梵文裏「莫高」之音是解脫的意思，「莫高」是梵文的音譯。

　　還有一種說法，古人相信神佛是至高無上的，為了紀念樂僔和尚「莫高於此」的功德，將該石窟群定名為「莫高窟」。

　　莫高窟又叫「千佛洞」，是因為洞窟有許多佛像和壁畫。或者說，洞窟眾多的佛像和壁畫及數百座洞窟是因為樂僔和尚當年看到的佛光如千佛顯現，因此而得神諭而建。

　　三危山，自有了「狀若千佛」的奇彩金光顯現，而被視為神聖靈山。為祈禱福壽平安，當地百姓在山上建有廟宇，使三危山成為敦煌一處重要的佛國聖地。而莫高窟，即在此山大泉河西岸的河床上開鑿，以這麼一座粗獷雄偉的神山來做莫高窟的映壁，氣概之大，人力莫及，只能是神的安排。

　　既然三危佛光點化了樂僔和尚，使中國大西北一望無際的浩瀚荒漠中，從此有了莫高窟聖殿，但從莫高窟的地理位置和氣候條件來看，神選擇此地所蘊涵的玄機還不止於此。

　　敦煌氣候乾燥，使得莫高窟那些精美的壁畫能長久保留。以莫高窟現有的輝煌，可以想像中原文化藝術曾有何等的光芒。

　　莫高窟距敦煌古城約有30公里，在古代這個距離不算近，又是沙漠地帶，真是行路難，難於上青天！似乎在告訴人們凡塵俗世到天國世界有多遙遠。從任何一個繁華的城市到敦煌，要經過酷熱的戈壁灘，忍受滿目淒涼的風沙，乾燥惡劣的天氣。神似乎在提醒每一位朝聖者要有艱辛的付出，才能見到莊嚴神聖的天國世界。大漠無邊無際、荒無人煙，生活單調、艱苦，若不是精神上的堅定信仰，很難使開鑿者和修行者在這裏留下來，忍受那沙漠中無邊的寂寞。

　　莫高窟地處荒僻的沙漠，遠離中國歷代的古都，正好滿足古代的修行者要脫離世俗，出家為僧，隱於山林曠野的修煉形式，而且躲過了歷史上朝代更迭的戰亂和文化宗教的變遷，以及唐代會昌年間滅佛的劫難。因為自古以來，從地方的官使吏、豪門貴族、善男信女，到貧苦的老百姓，人們都篤信神佛，所以這片聖地得到神佛的庇護。◇