自強不息——印度人在香港

巴察（大紀元記者吳璉宥攝）

開開心心去夏令營（互聯網）

巴察的兒子（右二）一直沒有剪過頭髮，直到上大學，不希望自己的外型太突出，所以把頭髮剪掉。（互聯網）

補習班的情況（互聯網）

一百多年前當印度還是英國的殖民地時，印度人很多都在那時候來到香港，就如印度裔的錫克（Sikh）教徒，當時也大批被英國政府安排來到香港出任軍隊和警察等職務，來到了香港後，隨著也落地生根，現時在香港的錫克教徒社區人口有約1萬人。

巴察（G.S.Batra）是錫克教徒，來到香港已經20多年。當初來香港是因為一個3年半的公差，但來到香港後便喜歡了這裏。巴察認為，香港是一個先進的國際都會，生活條件比印度好。

採訪當天，見到巴察，覺得他人很純樸，雖然是第一次見面，但巴察毫不猶疑地拿出家庭照片，介紹了自己的家庭成員。巴察有兩個孩子，大兒子碩士畢業，能操一口流利的廣東話，現在在香港一家大學工作，還娶了香港女孩做妻子，小女兒也是大學畢業，現在已經遠嫁到外國。

　

人在他鄉，移民都希望能溶入當地的主流社會，散落在世界各地的中國人，普遍都有一種自強不息的精神，很多華人移民的第二代都接受過高等教育，成為專業人士。

移居香港的巴察和他在這裏的同鄉們也跟僑居外國的華人的思想很接近，巴察樂於見到兒子的成就，他又說：「如果你只聽到我兒子講話，就像一個地道的香港人！」巴察說，香港第一代的錫克教徒很多都是從事軍事、警衛方面的工作，但今天年青一代的印度孩子比他們的父母更成功，他們可以講流利的中文，並溶入到主流社會去，他們在不同的行業中擔任要職，一些錫克教徒更成了香港的成功企業家。

錫克教在教義中要求教徒有一種奉獻的精神，為了幫助在香港印度裔能溶入社會，一群錫克教徒成立了一個教育基金（Sahib Sri Guru Gobind Singh Ji Educational Trust），巴察除了自己有一份正職以外，他也是這個教育基金的經理。巴察認為，投資到下一代的教育方面很值得，他希望鼓勵小數族裔年青的一代中學畢業後，可以繼續接受高等教育。巴察相信高等教育是改善生活的保證。

現時教育基金為印度裔的孩子提供了便宜的課外補習班服務。位於灣仔的錫克教堂免費為基金提供補習班的場地，基金以每月約300元港幣，為印度裔的孩子提供課外補習班服務。

巴察說，香港的教育不便宜，也不是每個印度裔的家庭都可以送子女到英基學校，他希望課外補習班能幫助這些印度裔孩子，他舉例說：「印度裔的小孩在數學方面比較弱，我們就聘請一些好的數學老師來幫他們補習。」巴察不希望見到這些小孩中學畢業就急於找一些沒有前途的低微工作，他希望補習班能幫助孩子拿取好的成績，提高孩子們接受高等教育的機會。

另外，補習班每年都會組織夏令營從中讓孩子尋根，更瞭解自己的背景，夏令營還會請一些成功的香港錫克教徒來分享，並鼓勵小孩努力上進。夏令營也會教導孩子面對社會時的一些基本道理如不濫用藥物、不抽煙、不喝酒、聽父母和老師的話、服務社會等。

除了開辦補習班以外，基金也會為有機會接受高等教育的孩子提供經濟上的援助，曾經有一位印度籍的學生，成績優異，英國牛津大學取錄了他，但是高昂的學費讓這位學生卻步，學生就讀的英基學校找到了基金看是否能幫忙，基金無條件補助了該位學生的部份學費。

巴察的信仰讓他常常有一種感恩的心；感謝神的眷顧，讓自己生活無憂，以致可以幫助他人，而且提供這種幫助是無條件的、不求回報的。
幫忙做基金的工作讓巴察在精神上有一種滿足感：「我的滿足感來自於能夠幫助這些孩子克服條件上的不足，鼓勵他們去繼續升學，改善自身處境。」

印度有不同的信仰族群，當中包括錫克教。錫克教是於15世紀，發源於印度旁遮普地區。他們相信身體的毛髮是神賦予的，所以不會剪悼，因此，男性的錫克教徒都是戴上「頭巾帽」(turban) 、有鬍子、並在右手戴上鐵手鐲，而女性則頭上披著「紗巾」(chiffon)。

文/吳雪兒