易數術學 周易剝復卦名預玄機

文／劉正義
　　提起《周易》，無人不知。筆者正好鑽研《周易》，發現其中剝、復兩卦所表現的狀態和蘊涵的道理正好對應當前的形勢和變化，因此將譯文和啟示複述如下。剝卦譯文剝卦的「剝」，即剝落、侵蝕。剝卦上卦為艮，艮為山，下卦為坤，坤為地。高山屹立，風雨侵蝕，山石剝落。

　　該卦為陰盛陽衰，象徵形式不妙。從小處說，個人事業失敗，身體欠佳，陷入困頓﹔從大處講，社會黑暗，民不聊生，天災人禍，危機四伏。當此衰敗之時，最好的決策便是謹慎行事，隱忍待機。君子此時應順應時勢，暫停行動，觀察變化，懂得一切事物都有消有長、有盈有虛，這是天地自然之道，而非人力所能挽回。

剝卦啟示在自然界中，花謝花開，月圓月缺；在人生旅途，興旺窮末，都有消長盈虧的必然演變過程。社會上，小人勢力不斷擴張，君子日益被迫害，達到凶險的程度。剝卦警示執政者要抑止小人的勢力，以防其殘害忠良，攪亂政治。提示君主要寬以待民。民眾如水，水能載舟，亦能覆舟，只有以民為本，取得大眾擁戴才能立於不敗之地。

復卦譯文「復」是恢復的意思，意即萬物開始回春，社會復甦。此卦上卦「坤」是地，下卦「震」是雷，是雷在地下的形象。從卦形來看，剝卦的「上九」剝落，成為純陰代表十月的坤卦；這時，陽又在下方醞釀，到了十一月的冬至，一個陽駁又在「初」位出現，成為復卦。當陰陽互相激發時，才能產生雷，這時陽剛初起，力量不足以激發雷，還在培養時期。但是震下坤上的復卦，陰陽去而復返，使萬物生生不息，所以亨通。

復卦啟示復卦表明天地生生不息、滋養萬物的偉大。物極必反，當剝落已極時，必然有否極泰來，轉危為安，恢復到能夠有所作為的時期。恢復時期，正義尚未形成力量，成敗未定，吉凶難以預料，仁人志士應當特立獨行，擇善固執，不同流合汙，以促使恢復時期早日到來。

　　對治國者言，「恢復應當在腐敗開始，在過失尚未嚴重之前，及時反省，周詳策劃，謹慎行動，不可重蹈覆轍，一錯再錯，否則積重難反。」剝復二卦一反一正，互補。剝極必復，物極必反。「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。」雖然身處逆境，但生機無限，讓人看到光明的前景、勝利的曙光。

　　縱觀天下，遙望神州，過去幾十年來，中國被共產黨禍害而籠罩在黑暗和腐敗下，從各種運動，整人治人，到六四屠城，到製造自焚偽案，栽贓陷害，活摘法輪功學員器官，更到今天「黑煤窯」，種種駭人聽聞的事件。與剝卦的形容正好吻合。
　　在中共統治下，很多人都體會到「謹慎行事，隱忍待機」、「無力回天」、「獨善其身」、 「謹慎隱忍，以求自保」的狀態。所以剝卦中給出的和應對方法，很多人也是感同身受。

　　剝卦啟示中有一段話可以給胡、溫作參考：「剝卦警示執政者要抑止小人的勢力，以防其殘害忠良，攪亂政治。」胡、溫目前似乎在清除江、曾的勢力，但是真正的邪惡勢力並非江、曾而是中共，解體中共，才算真正清除了邪惡勢力，才能立於不敗。胡、溫如選擇依然維護中共體制，則是真正凶險。

　　事物發展的規律和歷史的進程不會因為胡、溫的選擇而發生改變，如果胡、溫不作為，那麼就會有其他人來完成這樣的歷史轉折，那樣的話，連胡、溫也將陷入危險之中。而當衰敗到了極限時就要開始出現轉機，這就是復卦所描述的狀態，即陰雖盛而陽已生，這就是當下的狀態。中共勢力雖然看起來強大，但實際上非常脆弱。在退黨大潮的推動下正在無可挽回的走向末日，而正的力量看似弱小卻在日益壯大，因為這原本就是規律的必然。

　　這一卦同樣有一段話供胡、溫參考：在告訴胡、溫在過失尚未嚴重之前，要及時反省，周詳策劃，謹慎行動，且不可再走中共老路，已到了改弦易張的時候了！對我等普通人，同樣有一段話可做參考：「當擇善固執，不同流合汙，以促使恢復時期早日到來。如果執迷不悟，必然凶險。」這裏是在告訴仁人志士，在這個黑暗勢力仍然當道但正在走向衰落滅亡的階段，要看清時勢，擇善固執，根絕過去的錯誤。如果仍然與中共同流合汙、執迷不悟則必然凶險。

　　北宋邵雍的預言詩〈梅花詩〉中，最後四句中用到了這兩個卦名。「數點梅花天地春，欲將剝復問前因，寰中自有承平日，四海為家孰主賓。」這也是預言現在社會情況。「欲將剝復問前因」的前一句是「數點梅花天地春」，描繪的是嚴冬中傲雪迎春的梅花，後一句是「寰中自有承平日」描繪的是黑暗過後的光明未來，中間的剝復描述的是否極泰來的轉折過程，所以合在一起是在描述一個歷史的大轉折。這裏與諸葛亮《馬前課》第十二課「拯患救難，是為聖人，陽復而治，晦極生明。」所描述的變化是一模一樣的。在此歷史大轉折時期，每個人的選擇就在決定著自己能否進入未來。 ◇