關於灌鋼的技術,南北朝南齊、梁時期的醫學家兼煉丹家陶弘景(約452~536年)曾有過記述:「鋼鐵是雜煉生鍒作刀鐮者,生指生鐵,鍒指熟鐵,這就是灌鋼。」北齊的道士纂母懷文也是較早的灌鋼的實踐者之一,據說他「造宿鐵刀,其法燒生鐵精,以重柔鋌,數宿則成鋼」。
南北朝發明的這一灌鋼技術,在宋朝已成為主要煉鋼方法之一。這在《夢溪筆談》中有詳盡的描述,沈括將它比做洗麵筋,非常形象,譯成白話文如下:
「現在世上的鋼鐵,是將熟鐵條屈曲的盤繞著,把生鐵塊嵌在盤繞著的熟鐵條之間,用泥把爐密封起來燒煉,待煉成後再加鍛打,將它們鍛鍊在一起,稱為「團鋼」,也叫「灌鋼」。這其實是假鋼,靠的是生鐵的硬度,再煉2、3次,生鐵就煉熟了,就成了軟鐵了。天下人沒覺得這有甚麼不對,是因為不知道甚麼是真鋼。
我曾到過磁州的鍛坊,在那兒觀察煉鐵過程,才知道甚麼是真鋼。鐵中的鋼,就像麵中的筋,軟麵不斷淘洗,麵筋才顯現出來。煉鋼是一樣的道理,用精鐵,鍛鍊百多次,每鍛鍊一次後,稱重都會輕一些,直到鍛鍊到重量不再減了,就是純鋼了,再怎麼煉重量也不會減了。鋼是鐵中精純的部份,顏色乾淨明朗,打磨光後,顯青黑色,和一般的鐵很不同。也有的鐵煉光了也不見鋼,這取決於鐵的產地了。」
《夢溪筆談》〈卷三辯證一〉原文如下:「世間鍛鐵所謂鋼鐵者,用柔鐵屈盤之,乃以生鐵陷其間,泥封煉之,鍛令相入,謂之『團鋼』,亦謂之『灌鋼』。此乃偽鋼耳,暫假生鐵以為堅,二三煉則生鐵自熟,仍是柔鐵。然而天下莫以為非者,蓋未識真鋼耳。余出使,至磁州鍛坊,觀煉鐵,方識真鋼。凡鐵之有鋼者,如麵中有筋,濯盡柔麵,則麵筋乃見。煉鋼亦然,但取精鐵,鍛之百餘火,每鍛稱之,一鍛一輕,至累鍛而斤兩不減,則純鋼也,雖百煉不耗矣。此乃鐵之精純者,其色清明,磨瑩之,則黯黯然青且黑,與常鐵迥異。亦有煉之至盡而全無鋼者,皆是地之所產。」◇
文/譚溪
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