⊙明居正(台灣大學政治系教授) 

一、前言 

如果我們問任何一個來自中國大陸的人:你還記得五四運動嗎?我們相信多數時候得到的會是一個帶著義憤填膺表情的回答:「我怎麼不記得?中國人哪一個不記得五四運動?」 

但是,我們真的要再繼續問:「中國人,你真的還記得五四運動嗎?」或者,我們更應該這樣問:「中國人,你記得的是真的五四運動嗎?」 

二、五四運動的爆發與意涵 

五四運動的爆發是有其時代背景的。清末民初時,中國人歷經了近百年的帝國主義的侵略,隨之而來的就是割地、賠款、喪權、辱國。所以中國的政治非常混亂,社會焦躁不安,人們都不知道中國的未來究竟會走向何處。 

民國八年(1919年)第一次世界大戰結束後,中國以戰勝國的身份參加了巴黎和會,但是人們萬萬想不到,同樣是戰勝國的日本把德國當年從中國奪去的權力全部收為已有,而列強竟然枉顧正義地姑息了日本。消息傳回後,在中國就引爆了這麼一個震驚中外的五四運動。 

五四運動既然原本是一個反對日本帝國主義的學生運動,那麼後來又怎麼變成了新文化運動呢?簡單的說,因為當時人們都在尋求救國的良方,而人們當時的普遍看法就是:非民主、科學不足以救中國,所以後來民主與科學就變成了五四運動的核心內涵。 

三、中共怎麼利用和竄改五四的精神 

一九二一年中國共產黨在上海成立後,因為要發展它的群眾與追隨者,所以大肆宣傳是五四運動的爆發才催生了中共的成立。其實仔細追溯歷史,我們可以發現,中國共產黨和五四運動實際上是沒有關聯的,這只不過是中共的宣傳手法而已。 

如果說,五四運動的基本精神是以科學和民主為代表的新文化運動,但是人們看到,自從中國共產黨建立政權後,五四的精神實質上已經被它竄改了。我們可以分別從科學和民主兩個方面來剖析: 

(一)科學 

中國共產黨是政治至上的一個政黨。它們企圖用政治力量滲透甚至壓制每一個領域,包括科學領域在內。 

建立政權之後,中共積極的改造大陸知識份子的世界觀和歷史觀,所用的就是唯物辯證法或唯物論。而當中共以十分殘暴的手法進行思想改造時,唯物論就會帶來極大的偏差,包括對真正科學精神的摧殘,其最明顯表現就是一九五八年開始的大躍進運動。 

歷史顯示,大躍進運動的兩個部份:大煉鋼鐵和積極推動農業生產,其實非常政治化而且完全不科學,如此就釀成了奇禍。從當年(1958年)開始就出現了大飢荒,三年下來死亡的人數到達三千萬到四千萬,這就是中國共產黨以政治凌駕科學所產生的惡果。 

說到這裏,可能會有很多中國人憤慨的反駁說,你怎麼可以說我們中國人不科學呢?我們中國人不也造出了原子彈、核子彈,還發射了神舟五號與神舟六號太空船嗎?你這不是胡說嗎? 

但是如果仔細觀察中國原子彈、核子彈、神舟五號與六號的出現,我們倒可以明確地指出,如果說這些地方是成功的話,它恰恰好是中國共產黨最不政治、最不教條、而且最接受普世科學真理的地方。它反而反證了中共在其它地方的不科學。 

(二)民主 

說到民主,我們不用細數中共的政治歷史,只要想想中共是怎麼進行三反五反、肅反、反右、文化大革命、六四屠殺、鎮壓維權、鎮壓法輪功等,就曉得在它的統治之下,民主是完全沒有生存空間的。 

而且,直至今日,我們仍然看見中國共產黨耀武揚威的在宣傳它的一黨專政,所以如果有人說中共是真的轉變了或在不久的將來會去推動民主的話,那恐怕會被世人視為天大的笑話。 

四、結語 

所以現在我們可以很清楚地看見,中國大陸的人們其實已經完全不知道真正的「五四精神」是甚麼了。他們所能知道的只是中共宣傳的假的五四運動,而這個假的五四是為中共一黨專政遮羞的五四。在五四運動將屆八十八週年之際,對照中國大陸今天的局面,我們不禁要高呼:還我民主!還我科學!還我真五四!◇

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