從推翻滿清到解體中共（一）

⊙李大衛 

再過四年，中華民國就要滿百歲了。這個亞洲第一個民主共和國，是96年前孫中山先生奔走四海十六年的時光，風風雨雨中才推翻了268年的滿清王朝，終結了2100年的帝制，所得到的成果。

然而孫先生三民主義的學說與理想，卻只有在台灣得到實踐，整個中國大陸竟倒退到比秦始皇還要殘暴100倍的紅色恐怖流氓統治中，並且時時刻刻威脅著台灣的安全與生存。

飲水思源、撫今思昔，當退出中國共產黨的人數即將衝突2000萬、中共即將解體之際，讓我們重溫孫先生當年推翻滿清的心情、精神與勇氣。 
孫中山的功績：推翻滿清 

1840年鴉片戰爭後，中國面臨一連串的帝國主義列強的侵略，清政府一直處於挨打的局面，打輸了還得割地賠款，有識之士亟盼救亡圖存。一部份人希望從體制內改革，另一部份人則走向體制外的革命。孫中山曾經上書李鴻章，但未獲回應，代表孫先生原先也希望從體制內改革，這條路走不通後，才開始走向革命之路。 

我們今天看滿清政府，就是覺得應該打倒，應該垮臺，但是那時的中國人可不這麼認為。改朝換代可不是小事情，牽動到多少人的既得利益。就像是今天來看蘇聯與東歐共產集團，覺得垮臺是理所當然，可是1989年之前的人們，可想都沒想過這個與美國並稱世界兩大超強的蘇聯，竟然就這麼容易地垮了！ 

同樣的道理，不久的將來，中國就將進入「無中共時代」，那時的人們就會認為共產黨滅亡是天經地義、理所當然、順乎天理、合乎民情的趨勢。但是現在的人們，多數還無法接受中共行將解體的事實。這正如同中山先生在三民主義中所指出的：人有先知先覺者，有後知後覺者，也有不知不覺者！ 

當孫中山先生認識到滿清政府無法帶領中國走入現代之後，他毅然決然地放棄行醫的優越生活，而致力於「成者為王、敗者為寇」的革命事業。今天全球多數的華人都在一定程度上尊崇孫中山先生，可是在1911年前，孫中山的處境其實就是「亡命天涯」的清廷要犯！清政府也如同中共一般，派出大量特務在世界各地抓捕孫先生，「倫敦蒙難」就是世人皆知的驚險劫數。如果不是孫先生的英國老師出面援救，孫先生很可能也如同陸皓東、黃興等成為革命先烈中的一員了！ 

本文主旨即在於：中國在告別「帝制舊中國」、走向「共和新中國」的路程中，是非常漫長、艱辛、崎嶇與充滿荊棘的。孫先生推翻滿清，只是走出一小步而已，儘管這已經算是很大的功績了。雖然建立起形式上的民主共和國──中華民國，但根基並不穩固，因為實施民主共和各方面的條件都不成熟，甚且只是在萌芽階段而已，而且不斷遇到來自舊勢力的反撲：袁世凱稱帝、張勳與溥儀的復辟、軍閥割據、日本帝國主義的欺凌，最後落在集中西方專制與極權之大成於一身的中共腥風血雨式的流氓暴力統治當中。 

中共政權與滿清政府 

中國歷朝歷代，雖然是君主制，但未必一定是專制，更不是極權。中國從漢代就發展出宰相制度，宰相是透過科舉制度，從民間拔擢人才，進入政府工作。因此就整體設計而言，皇帝世襲制度代表的是政權屬於皇室，就如同當今的英國皇室與日本天皇一般。治權則是由宰相所領導的大一統政府所代表，御使制度則是行使監察權，魏徵就是唐太宗有名的諫臣。整個政治體系是有「道統」在維繫著價值與是非的判斷準則，這是皇帝也必須遵守的，否則就會被認為是「逆天而行」。 

在中華五千年的歷史上，改朝換代對一般人民的影響不大，所謂「日出而作，日落而息，帝力於我何有哉」。即使是一般為人所詬病如明代的東廠、西廠，也只是針對政治異議分子。而共產黨統治卻是把全國人民都捲入政治漩渦當中，無人可以倖免。而且共產黨政府把中國傳統中良善的價值完全摧毀殆盡，而又把中國專制與嚴刑峻法的一面發揮到從所未有的極致，更進一步加進了西方納粹、法西斯與史達林的極權主義恐怖統治，把全國人民都捲入毫無人性、荒謬至極的政治鬥爭當中。 

孫中山先生在1912年建立了亞洲第一個共和國——中華民國，當時獨立註冊的黨派有85個，民辦報紙500多份，百姓可「上批總統、下宣民怨」。中共1949年奪權後至今只有9個花瓶黨，沒有一份民辦報紙。因此著名歷史學家辛灝年下結論：「中共的政權實際上是對中國民主革命的專制復辟。」 

中共一直在誇耀它的經濟進步，實際上是在退步。按照中國佔世界的GDP比重來看，中國150年來經濟根本沒有進步，而是逐步下滑，尤其在中共執政的幾十年，這與國民政府時期遭遇的幾十年戰爭引發經濟下降不同，中共基本是在和平時期引發的經濟下降。 

如同《九評共產黨》一書中所提到：「清朝乾隆時期，中國國民生產總值（GDP）佔全世界的51%；孫中山先生創建民國初年，中國GDP產值佔全世界的27%；民國11年時，GDP仍然達到12%；中共建政時，中國的GDP佔全世界的5.7%；而到2003年，中國的GDP僅佔全世界的2.1%。我們講150年的歷史，中國的GDP產值從佔世界51%降到2.1%，這個差別太大了！」 

共產黨政權較清政府還要專制、甚至是極權，比清政府還要腐敗、甚至是流氓。中共一切的建國理想在歷史實踐中證明都是謊言，它的政權合理性不是建立在民心的竭誠擁護上，而是建立在謊言的欺騙與強制的控管上。對華夏民族而言，滿清政府與中共都屬於外來政權，但滿清政府如同中國歷代異族王朝一般，都以儒家思想為尊，都接受歷代相傳的「道統」。只有中共這個馬列外來政權，徹底摧毀中華文化，完全丟棄這個道統。它叫做「中華人民共和國」，其實它既「不中華」，也「非人民」，更「不是共和」，它是比君主專制還要極權的紅色恐怖政權。 

中國的悲劇：被流氓統治 

民主政治最基本的就是政治參與，政治參與最基本的形式就是針砭時政，因此每位國民都應有言論自由權。進一步的政治參與，就是每位國民都應有選舉權與參政權。然而中共為了維持政權，把所有批評中共的人都貼上「搞政治」的標籤，然而奇怪的是：那些為中共喉舌的人就不是「搞政治」了嗎？ 

中共在歷次政治鬥爭中幾乎把全民都捲入，那不是逼迫全民都來「搞政治」了嗎？中共卻可以大言不慚地說這是「人民民主專政」、是「無產階級專政」、是一種「極權民主」！這不是糊弄人民、迷惑人民嗎？中國人民為了不受共產黨迫害，也只好不吭氣了。但這樣就是中國人嗎？還是中共的奴隸呢？ 

中共叫人不搞政治，意思就是你要默默地接受他所幹的一切。你不能見義勇為，不能說良心話，不能批評中共，不能為正義、公理說話，但卻被鼓勵高喊：「沒有共產黨，就沒有新中國。」是的，中共政權確實是中國歷史上從所未見的流氓政權，中國人民也從所未見地全部被捲入政治鬥爭運動中。這個「新中國」，可真是中國人的魔難與悲劇啊！ 

大家知道漢高祖劉邦雖然也是流氓出身，藉由飽讀經典的蕭何、張良治理天下，並且體恤多年戰亂，實施黃老治術與民休息，待社會逐漸繁榮後而有漢武帝時的盛世與明章之治。中國在經過帝國主義的欺凌、軍閥割據的亂世與八年的對日抗戰，共產黨卻藉此取得天下，然而歷史的事實是：無產階級沒有專政，倒是有產階級被槍斃了一堆。中國人戰勝了日本之後，卻面臨了一連串比對日抗戰還要慘烈的整肅運動。漢高祖是流氓同化於中國的道統，共產黨則是徹頭徹尾、最邪惡的流氓，至今未變。 

毛澤東說得最露骨：「秦始皇算甚麼？他只坑了四百六十個儒，我們坑了四萬六千個儒。我們鎮反，還沒有殺掉一些反革命的知識份子嗎？我與民主人士辯論過，你罵我們秦始皇，不對，我們超過秦始皇一百倍。」 

如果中國傳統政治稱作是君主專制，那麼共產黨政權則是名副其實的「魔鬼統治」。中國歷朝歷代，從來沒有出現過這樣的魔鬼執政者。孫先生畢生努力，為建立民主共和國，臨終時尚念茲在茲「和平、奮鬥、救中國」，諄諄告訴國人「革命尚未成功，同志仍須努力」，但他絕對想不到在他逝世的24年後，中國卻陷入了比他所推翻的滿清政府更專制、更腐敗、更流氓的紅色恐怖當中。不僅摧毀了孫先生畢生的努力，甚且倒退到比秦始皇有過之而無不及的境地中。 

這兩年許多外資紛紛撤離中國，就是發現在中國得面對太多的不可掌控性，不僅法律朝令夕改，根本沒有公正的司法體系，凡此種種，不都反映出共產黨的流氓性格嗎？ 

因此《九評》斷言：當人們都能認識到共產黨的流氓本性，並不為其假相所矇蔽的時候，也就是終結中共及其流氓本性的時候。 

台商面臨的處境 

中共是靠著屠殺人民帶來的恐懼統治中國，人們在驚恐中便只能默不作聲地由中共宰割，台商在大陸現在也面臨相同的處境。不要以為我只管賺錢、不談政治、不觸禁忌話題就行了，君不見共產黨打擊許多經商致富的人，一點也不手軟嗎？即使萬貫家財，頃刻之間就可能成為中共的階下囚！眾所周知，查稅就是中共對付台商最簡單的手段。今年就有2000多名台商是在大陸的監獄裏過年。一些台商在過深圳海關回台時，常會莫名其妙的「消失」！共產黨隨時可以把任何人打成黑五類，即使國家主席也是一樣。 

藝人余天的弟弟在大陸被判死刑，曝屍八天才讓家屬領回。余天家人只能「無語問蒼天」，台灣各界也只能「默不作聲」。大家都知道中共可惡透頂，而中共也樂於讓人們認為它是可惡透頂、恐怖至極，這樣你自然就乖乖就範，受到冤屈也不敢吭聲，因為中共是「黑道中的黑道」嘛！ 

《九評》中諄諄告誡善良的中國人：當共產主義這個邪靈來到人世間，共產黨通過流氓起義和痞子革命奪取政權在人間立足後，它幹的就是通過血腥暴政來建立和維護一個「黨附體」形式的專制社會。以反自然、反天理、反人性、反宇宙的所謂「鬥爭」精神，來摧毀人類的良知善念，來摧毀人類的傳統文明和道德觀念，用血腥屠殺和強制洗腦來製造一個全民瘋狂的共產邪教的一統天下。在共產黨的歷史上，有過紅色恐怖到達頂峰的猖狂時期，也有過幾近滅亡、落荒而逃的狼狽時刻，共產黨每每都是靠了耍盡流氓來度過危機走向下一個猖狂，繼續愚弄人民百姓。 

孫中山成功了嗎？ 

其實沒有。中國因為中共這個馬列外來政權的入侵，造成在2007年的民主程度還不如1919年五四運動時期。因為中共的入侵，中國大陸的現代化又延宕了五十年之久。孫先生為中國付出這麼大，他成功了嗎？ 

國父手書「國民政府建國大綱」。「建國大綱」是孫中山先生依據三民主義（理論）、五權憲法（制度），於民國13年4月12日手訂的一份文件資料，全文僅25條，主要是將整個國家的建設區分為三個時期，分別為「軍政時期」、「訓政時期」以及「憲政時期」，並訂出不同時期的目標與執行策略。（取自國父紀念館網站）

因為舊勢力不斷地反撲，到目前中國仍然處在獨裁專制，而不是民主共和。推翻滿清只是完成了一小步，現在的目標與任務就是必須「解體中共」，先烈的血才沒有白流，中山先生的努力才沒有白費。如果共產黨不解體，可以說孫中山的革命就是失敗的革命，因為孫先生的理想並沒有在中國實現，這也等於孫先生一生的努力，事實上如同付諸流水。 

因此，今天的中國人不誓言解體中共，真的是對不起孫中山先生，對不起為中國民主共和之路付出鮮血與生命的無數革命先烈。在流氓魔鬼底下「自求多福、安居樂業」，終有「大禍到來、偏安夢醒」的時候，遲早有一天中共的魔手還是要伸過來的。 

如果孫先生還活著，他一定會致力於反共大業，一定會為推動《九評》、退黨大潮而全球巡迴演說。是的，「革命尚未成功，同志仍須努力！」 
解體中共端視中國人的良知 

「中共解體」這一場歷史大戲也是很有看頭的，它不是訴諸武力，而是訴諸人民的「良知」。如果全中國人都沒有良知了，中共還能苟延殘喘，最後真的只有靠「天」才能滅中共了。可是《九評共產黨》喚起了廣大中國人的良知，紛紛宣誓退出中共及其相關組織。當退黨人群遍佈解放軍與中共高層時，中共真的就如同風中殘燭般地隨時可能覆滅。這在中國史上，也是頭一遭使用人們的「良知與道德勇氣」，來解體惡貫滿盈的邪惡政權。 

「舜何人也，禹何人也，有為者亦若是。」中山先生何人也，有為者亦若是。孫先生在當年能夠秉持他的視野與良知，苦心孤詣地為了讓中國走出一條現代化的三民主義道路，不惜放棄醫生的優越生活，致力於推翻腐敗、落伍的滿清政府。 

而今天，共產政權不腐敗嗎？共產政權不落伍嗎？共產政權合乎時代潮流嗎？那麼，中國人的慧眼在哪裏？中國人的良知在哪裏？中國人的勇氣在哪裏？一句「我不搞政治」，就能無視任豺狼繼續橫行神州大陸嗎？就能百無怨言地任魔鬼蹂躪嗎？就能甘於讓流氓治國、而自己甘於為虎作倀嗎？ 

中共之所以能讓人們望似強大難以擊垮，正是因為它先摧毀人的尊嚴並且泯滅人的良知。《九評》中指出：中國傳統文化中有一種精神，「士可殺不可辱」，而中共卻能做到你不受辱我就不給你飯票，連家人都會受到株連。於是很多知識份子就真的屈服了，在這個過程中一些知識份子出於自保的目的而揭發他人，也傷透了很多人的心。而那些真不可辱的知識份子就被殺雞儆猴，見了閻王。作為傳統社會道德良心的「士」階層，就這樣消失了！

（待續）◇