歌劇《秦始皇》中的黨文化（下）

⊙章天亮
（接上文）
3、作踐中國文化
《秦始皇》編導打著宣傳中華文化的名義，請世界著名的作曲者、演員創作了這個《秦始皇》，其價值觀實為對中華文化的反面詮釋。

中國文化中道家的修真養性，佛家的普度眾生，儒家的仁者愛人，才是他最精華的部份。我們崇尚對神的敬畏和對生命的珍惜，以開放的態度吸收各民族的先進文化，海納百川，以和為貴。「遠人不服，則修文德以來之」。
這樣的文化如果能夠被西方人所認識和瞭解，才顯出中華民族博大精深的內涵和包容的胸襟。

而編導們偏偏扭曲歷史，將巫術、暴力、色情融為一體，宣傳殺人有理，宣傳對暴力的崇拜和對獨裁的臣服。這是對中華文化的貶低，也是對我們民族尊嚴的貶低。

4、「寓騙於樂」宣傳黨文化
毛澤東曾經說過他自己就是馬克思加秦始皇。黨文化中的很多因素與秦始皇所使用的暴力和詭謀都有很多相像之處。因此張藝謀一再以秦始皇為原型，通過篡改歷史的辦法為秦始皇辯護。如果我們能夠接受《秦始皇》所傳遞的是非標準，那麼我們就完全能夠認可共產黨現在正在進行的獨裁、欺騙和鎮壓。
為《秦始皇》辯護，實則為中共辯護。

文化一定是一種價值觀的反應。如果編導們願意臣服暴政，那還屬於他們的個人問題。而他們卻在用唯美的手法去宣揚邪惡的價值觀。
5﹑歷史的相似
文化的力量是巨大而潛移默化的。二戰以前，希特勒的好朋友雷妮．瑞芬舒丹導演了納粹記錄片《意志的勝利》。此片採用藝術的手法和類似宗教的狂熱把希特勒塑造成為一個「神」。雷妮為納粹1936年奧運會拍攝的記錄片《奧林匹亞》更是「把奧運會轉化成了法西斯儀式。」這些影片從美學的角度來說，讓當時無數的年輕人如癡如醉。
今天有人正在重蹈雷妮的後塵，不但在中國用《英雄》宣傳暴政，又在紐約上演《秦始皇》給國際社會洗腦。那些與中共蠅營狗苟的政客或商人，定會從《秦始皇》中找到更多為自己辯護的「靈感」。

或許有人說，《秦始皇》不過是個娛樂片，何必大驚小怪。恰恰相反，《英雄》可以在人民大會堂進行首映式，沒有政治方面的首肯和推動是不可能的。《秦始皇》可以動用海外各方人力推動宣傳，各家含中資華文媒體大篇幅報導，原因也可想而知。只是面對的讀者群不同，有的強調譚盾，有的突出張藝謀及合作夥伴罷了。
單純為了娛樂，應該選擇一個更沒有爭議的話題，沒有必要悖逆基本歷史常識和情理。

6﹑中共的文藝與政治
在中共眼裡，文化從來都是為政治服務，這就是為甚麼中國那麼多的新聞和出版的審查部門。中共深知文化對人的影響力，毛澤東將從事文藝創作的人稱為「拿筆的軍隊」。
前加拿大國家芭蕾舞學校唯一的華裔教授張鐵鈞女士說：「傳統文化藝術與當今中國推廣的藝術有很大區別。在中國這五十多年，方方面面藝術都是為政治服務的，表現虛假的繁榮。打土豪分田地時，就推出《白毛女》；文革時，要推倒所有帝王將相，與天斗、與地鬥，就出現樣板戲。還有《東方紅》，用大場面表現民兵，打殺握拳頭、衝鋒、衝刺等都堂而皇之登場。甚麼時候政治要求，出現甚麼藝術形式。最近中國各種危機此起彼伏，前一段時間，在中共巨資推動的法國文化年、德國文化年，以及文化部先在人民大會堂上演《黃河大合唱》，並推動海外華人參與，又是以文藝形式，以達到愛黨（中共）即是愛國（中國）的政治目的。」

中共一度對中國人唱起國歌感到不安，因為歌詞第一句為「起來，不願做奴隸的人們！」中共懼怕這首歌曲的作用，《秦始皇》的編導們對中共的心思體貼入微。
將《奴隸之歌》定為國歌，自然也就不必反抗了。最可笑的是，編導們把高漸離刺秦的史實徹底改寫，變成了高漸離神經失常，而且不再刺秦。

7、藝術家的責任
參與該劇的名家在接受媒體訪問時或者說「我只是把故事編好」，或者說「給該劇增加更多傳統藝術元素」等等。

也許每位參與者都有一個能對自己交待得過去的初衷來完成該劇的一部份，筆者也想將更多的資訊以及畫面呈現給所有的人們，因為誰都要面對歷史的回放，德國人已經走過了納粹控制德國的時期，中國人民將來也會回憶曾被「共產」控制著的夢魘時代，在這個特殊的歷史時期，作為藝術家，到底要呈現傳統中華文明藝術中的甚麼給西方或後人？
那些古老文化中陰暗的、被壓抑的、被迫扭曲人性的、甚至是鬼魅的文化，還是中華文明中恢宏美好、有氣節尊嚴的文化，何者更能被人尊重？

以無神論為基礎的共產黨從先天起家來說，就是與傳統文化截然相反的。歷史上它對傳統文化無法弘揚而只是破壞。真正不受中共意識形態影響和控制才能準確地詮釋中華文化的正統，才能給予優秀藝術家們更好的環境呈現出中華傳統文化藝術中令人神往敬仰的部份。
（全文完）◇