「中國自由文化運動」首屆年會在澳洲舉辦

【大紀元記者曾妮墨爾本報導】為期4天的「中國自由文化運動」首屆年會於2006年11月28日落下帷幕。在宣佈中國自由文化運動 2007年活動要點時，袁紅冰表示，由「國際學者基金會」資助的「中國自由文化獎」的目標之一，是成為全世界最具權威的文學獎和人權獎，並在10年內使其獎金額超過諾貝爾文學獎。

袁紅冰表示，「中國自由文化獎」將設小說、詩歌、哲學、史學、法學、經濟學、政論、人權、新聞自由、人權、文化成就等10個獎項，2007年10月將完成第一次評獎，每個獎項資金額為5000美元，該筆資金已經到位。

該獎項每5年頒發一次大獎，獎金額將逐年大增，並爭取在10年內使文學獎和人權獎兩個獎項的獎金額超過諾貝爾文學獎。仲維光先生將擔任評獎委員會負責人。

袁紅冰還表示，「自由文化運動」還將資助出版中國最大的禁書系列，2006-07年資助的第一批25本著作已進入正常出版程式，其中周冰心的《縱語狂歡》、袁紅冰的《英雄人格哲學》、焦國標的《我的良知很跋扈》和曉明的《廣西文革痛史鉤沉》已經出版。《中國自由文化運動系列叢書》編委會的最大任務，就是推薦和審定書稿，發現傳世之作。
另外，「自由文化運動」還將整理《受迫害的自由思想者、獨立寫作者檔案》，發起「關注中國苦難」活動，發表《中國自由思想者獨立寫作者人權狀況白皮書》，編纂《當代中國自由精神史》，援助中國大陸自由思想寫作者，擴大國際交流。
會議期間，多位與會人士作了專題發言。
民聯陣理事會成員、畫家蘇揚

自由文化運動可以淨化人的靈魂，為自由民主機制的建立提供一個良好的基礎和一個巧妙的切入點。它的開創和繼續需要有大智慧、大魄力、大勇氣者。
從現在看來，中國的自由文化做得最有力的是法輪功，法輪功的真善忍是從中國文化的精華中提煉出來的，法輪功在爭取自身人權的過程中，通過講真相、推廣九評退黨，無形中已將自由文化運動和民主運動推進了一大步。
作為一名藝術創作學的博士，以後會在藝術方面為自由文化運動做出貢獻。
墨爾本居民馬丁：《靈魂的歸位》
南美土著有個習俗，就是在趕路時會拚命向前衝，但每走上3天必定要休息一天，以使靈魂能夠追上趕路3天後的疲憊身體。

自由文化運動，就具有讓靈魂歸位的歷史性重要意義，它有兩個含義：被物慾誤導的中國民眾需要高貴的自由靈魂歸位；長期徘徊低潮的海外爭取民主自由的運動需要靈魂的歸位元。
為什麼海外民運從輝煌走入低潮，而法輪功卻從少數發展到老中青精英才俊濟濟一堂呢？原因就在於民運缺少靈魂。自由文化運動的精髓具有普世性的人性含義，具有非常大的包容性，讓民運不僅僅是一種政治權利的追求，更是一種良心的參與和對自由的天然嚮往。

英國作家、前駐京外交官蓋思德（ Roger Garside）
幾天的時間裏，從與會者身上學到很多，更加深了對極權制度的理解。他希望中國自由文化活動也對外國人開放，希望更多的外國人也來參加這樣的大會。
希望更多外國人參加這樣的大會的目的，不是想讓他們來享用文化大餐，而是因為，中共正面臨著無數的危機，隨時有可能崩潰。國際社會應該從現在就開始準備：當中共崩潰時，我們應如何應對？

學者仲維光
這次大會以後，我們需要做大量的文化方面的工作，產生出大量優秀的作品，才能使這場運動保持應有的平衡。我們所做的遠遠超越政治。

有人認為法輪功搞政治，這是小看了法輪功。法輪功關懷的，是一個基本的生活問題，不是具體的政治問題。今天中國知識份子所關懷的，也應該是文化和精神問題。
從1989 年以後，沒有人提出過自由文化運動，沒有人提出過比政治目標的訴求更為基礎、更為深遠的一種追求，這是一種悲劇，我們，包括我自己，都應該反省。自由文化運動已經有了一個良好的開端。這次年會，我認為是成功的。我給它的打分，不低也不高，恰好到了一個及格線，也就是到了一個重新開始的起點。

中國自由文化運動的歷史使命
自由發言後，袁紅冰宣讀了中國自由文化運動第一屆年會閉幕辭。袁紅冰表示，開展自由文化運動的原因，在於中國目前最大的危機是人的危機，而人的危機是人的心靈的危機。共產黨的長期高壓已使人的心靈變成一片荒漠，長期生活在非道德的、不自由的狀況下，逐漸喪失了真實的人性。

基於這種理解，和對中國文化的深刻關切，我們要開展這場自由文化運動，讓心靈恢復，重建心靈的家園和高貴的文化精神，使人，特別是中國人，重新變成自由狀況下的精神籲在。
袁紅冰還說，大會召開期間，又有10多人簽名支持自由文化運動，未來這個運動的前景，關鍵在於能否創造出豐饒的精神成果和新的精神價值。

在回答海外民運與中國自由文化運動的關係時，袁紅冰表示，中國爭取民主的運動這麼多年沒有取得令人欣慰的成果，是因為中國民族的人格狀態，阻礙了它的發展。如果不能從精神和思想的層面，從更加深刻的人的心靈的角度，來推出對自由的理解，現實中的民主運動很難取得歷史性的突破。

中國首先需要的是偉大的精神啟蒙過程。而精神的啟蒙是中國人自我的道德救贖、良知救贖和精神救贖。而扮演拯救者的，不是別人，而是中國人自己。◇