華夏歷史真貌：命運多舛的時代：中華民國(大陸時期)(二十三)—（2）

音樂篇
清末新式學堂紛紛增設樂歌課，樂譜採用簡譜，伴奏使用風琴。1919年，中國開始出現新式音樂社團。這一時期有代表性的作品是黃自的歌曲。黃自的音樂創作以歌曲為主，較重要的作品都集中於1931至1937年間，尤其九一八事變和一二八事變後，黃自積極參加抗日救亡運動，帶領學生為東北義勇軍募捐演出，在愛國熱情的激發下寫了《抗敵歌》、《旗正飄飄》、《睡獅》、《熱血歌》等歌曲。

其中《抗敵歌》表現一呼百應的抗日要求，《旗正飄飄》表現悲壯激昂的愛國熱情，兩者都用雄健的進行曲節奏，以層次分明、渾然一體的曲式結構顯示出蓬勃的氣勢。黃自的抒情歌曲則是善於運用精練的音樂語言表現詩的意境，內容上和形式上都和詩歌結合得非常妥帖。

《思鄉》、《春思曲》和《玫瑰三願》都是黃自抒情歌曲的代表作，前兩首情景交融，像色調鮮明的彩繪，《玫瑰三願》則直抒胸臆，像一幅素筆勾的白描。音樂家還有聶耳和冼星海。繪畫這一時期中國的繪畫繼續發展著。清末有以畫法奔放任意的海派三大家。其一是趙之謙，其筆墨姿意奔逸，且融入書法、篆刻之意味。用色絢麗燦爛，其畫風對清末民初的上海畫壇有一定影響，被認為是海派的開創者。

其二是任伯年，在清末畫壇敢於革新，將花鳥畫兼納宋人的雙鉤，明清以來的寫意，民間的濃重色彩，以及西洋水彩畫的用色方法，傳統花鳥畫表現形式由任伯年而大大向前推進。其三是吳昌碩，將花鳥畫推到登峰造極的地步。民國時期著名畫家還有幾位。擅長油畫、中國畫的徐悲鴻，尤其精於素描，對人物造型能寫實的傳達神情，所畫花鳥、風景、走獸，也都簡練明快富有生氣，以畫馬馳譽中外。

融合了傳統寫意畫和民間繪畫的表現技法，形成獨特的藝術風格的齊白石。擅作花鳥蟲魚，筆墨縱橫雄健，造型簡練質樸，色彩鮮明熱烈；並善於把闊筆寫意花卉與微毫畢現的草蟲巧妙地結合一起。亦畫山水、人物。論畫有妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世的見解。篆刻初學浙派，後多取法漢代鑿印，佈局奇肆樸茂，單刀直下，勁辣有力。張大千（1901─1984年，四川人），畫作主題：其創作包眾體之長，兼南北二宗之富麗，集文人畫、作家畫、宮廷畫和民間藝術於一體，對中國畫人物、山水、花鳥、魚蟲、走獸等無一不精。

五十七歲時自創潑彩畫法，是在繼承唐代王洽的潑墨畫法的基礎上，揉入西歐繪畫的色光關係，而發展出一種山水畫筆墨技法，可貴之處是技法的變化始終能保持中國畫的傳統特色，創造出一種半抽像墨彩交輝的意境。他三十歲以前的畫風可謂清新俊逸，五十歲進於瑰麗雄奇，六十歲以後達蒼深淵穆之境，八十歲後氣質淳化，筆簡墨淡，獨創的潑墨山水更是奇偉瑰麗，與天地融合，增強意境的感染力和畫幅的整體效果。考古學這一時期，重大的考古發現是甲骨文的被發現。

1899年前，河南安陽小屯村居民常在地裏撿到「龍骨」，並由收購藥材的人轉運到北京等地銷售。1899年，山東人王懿榮，偶然發現「龍骨」竟是價值極高的殷代甲骨。後王氏去世後，將收藏甲骨大部分歸劉鶚。劉氏收藏甲骨約三四千片。其中選拓了1,058片編成《鐵雲藏龜》一書，是甲骨文字著錄行世的第一部書。1904年，孫詒讓寫出第一部研究甲骨文的專著《契文舉例》。此後，石學家中的集大成者羅振玉（1866－1940年，江蘇人）對甲骨文、金文、漢晉簡牘和敦煌遺書等都做了深入的研究，並編成《殷墟書契前編》二十卷（1912年），《殷墟書契菁華》（1914年）和《殷墟書契後編》（1916年）。

受羅振玉影響，文學家王國維轉治經史金石之學，對甲骨、金文、簡牘、度量、殷周史地、禮制多有闡明，開闢了金石學新天地，即用甲骨文資料研究史學。主要成就是：第一次證實《史記．殷本紀》所載商王世系的可靠程度；據卜辭加以訂正，對商周之際禮制有獨到看法；是從稱謂，判斷卜辭、年代和進行甲骨綴合的第一人。

此外，英國人斯坦因在敦煌發掘了許多佛教壁畫、塑像和浮雕以及大批婆羅謎文和漢文文書，並從莫高窟寺掠得大量六朝和唐人所書卷軸。1906年他還在中國的新疆的樓蘭遺址發現一批漢代竹簡，交由法國學者沙畹教授做了考釋。1913年沙畹教授將他尚未完成的著作寄給羅振玉。羅氏與王國維將其重加考訂，著《流沙墜簡》，書中對收錄的五百多枚漢簡詳加釋，從而奠定了漢簡研究的基礎。◇
作者／心緣