從追隨專制到逃避自由（二）對文革到六四歷史時期的再思索

⊙仲維光 

當代科學哲學家，自由主義思想代表人物卡爾‧波普（Karl Popper）則從三十年代開始，從認識論的角度全面批判了馬克思主義、共產黨政權，認為極權主義是歷史決定論的產物，是開放社會的敵人。波普的政治哲學思想在二十世紀後半葉，民主和極權主義對抗中產生了廣泛的影響。 

經過了兩次世界大戰後，生於布拉格，一九三四年移居美國的歷史學家漢斯‧科恩（Hans Kohn），一九五零年在總結過去半個世紀的歷史的時候，明確提出，極權主義和革命是二十世紀對民主自由的兩個最大威脅。 

這些觀點、這類傾向、這種憂慮並非只限於政治學者和社會學者的領域，相反，如科學家愛因斯坦、波爾，以及很多著名的文學家、藝術家，在他們有關社會問題的言論和論述中都不斷地提醒民眾和社會注意這個問題。 

生於那個開放年代的李慎之、劉賓雁、於光遠先生不會看不到這一切，感覺不到世界面臨的這個威脅。然而他們選擇的卻是二十世紀對民主和自由的兩個最大的威脅——極權主義和革命、以及它的政治及文化。或許年輕人由於熱血選擇錯了是可以原諒的，例如波普在一九一六年前曾經是一個馬克思主義者，社會主義者，《一九八四》的作者奧維爾三八年曾在西班牙內戰中和共產黨並肩作戰。但是，當波普看到共產黨為了自己的政治目的而不惜犧牲普通人的生命，當奧維爾看到共產黨集團內部那種沒有道德約束的相互傾軋、三十年代蘇聯的大清洗，他們立即都變成了最堅定徹底的反極權主義者。具有類似經歷的還有作家紀德、凱斯勒等。

(待續)◇