老木工阿慶伯的故事（十五）讀《魯班經》

接下來的幾天，阿慶每天捧著這些古書參讀，幾乎到了廢寢忘食的地步。剛開始，一下子接觸到這麼多艱深的漢文，對阿慶來說還真有些吃力，畢竟這些書和《魯班經》還是不同，阿慶對於《魯班經》能掌握個六、七成，這是因為裏頭有許多所談到的都是和作木相關的規制與說明，但這些古書就不同了，有許多人名、事物、掌故、地點等等，阿慶可說都是第一次接觸到的。

好在這是和老秀才借來的書，每個段落都已被老秀才標上了句讀，這讓阿慶省了不少猜測的工夫，只要耐著性子，重複多讀個幾遍，必要的時候再查查辭典，就逐漸能摸索出個大概；而且，這樣的文字讀慣了之後，阿慶越發感到，這些古文字、古語法才真正的是簡練優美，往往一個詞、或是一小段文字，就能精確的表達出非常深刻的內涵，而這些若要用白話來說，即使說破了嘴，也是無法表達其內涵之一二的。

原先，對於這些古書，阿慶著重在其中對魯班公的生平、事跡之記述，他發覺，這個魯班公果真是了不起的一個大人物，發明了那麼多東西，真和老秀才施老師所說的一般。阿慶想：「那這樣的話，魯班公的弟子不就是滿天下了，除了作木器的之外，現在蓋房子的、造船的、修理車的，不都是他的弟子了嗎？！」

對於有著一個這麼偉大的祖師爺，讓阿慶覺得作一個木匠還真是一件光榮的事呢！但是，再繼續研讀下去，阿慶的注意力便開始逐漸的自魯班公的事跡轉移開來。他發現，這些書的重點並非是在於談論魯班公這樣一個人物，也不在於任何一個裏頭曾提及的人物，它們都是在講道理的，雖然每一本書所談論的道理似乎各有不同，但是都有它們各自深刻的內涵所在。尤其是那本字數最少的《道德經》，道理卻似乎最深，對阿慶來說，真可以用「深不可測」來形容了。

就這麼讀著，有一天，阿慶突然產生了個衝動，他覺得自己似乎和以前有了很大的不同，而且這讓他忽然想要做點木工活甚麼的。於是，他在家門前將木馬架起，在屋外角落尋了根放置已久的角材，順手撈起把刨刀，就這麼的刨了起來。

此時，阿慶驚訝的發現，他的心神比起以前更能專注、安靜，整個身體的姿勢自然而協調，尤其是兩隻手腕，輕巧靈活的特別好使，刨下的木皮不僅完整、均勻，更像似棉紙般的輕薄而透光。更奇怪的是，這把他順手撈起的刨刀，因為有一段時日沒有用到，上頭都已經有點鏽斑了，但其好使的程度幾乎就和剛磨過的刀片沒有兩樣。

阿慶意猶未盡，又隨便從盒中挑出支雕刻刀，打算在木頭上雕出個花鳥圖案來。此時，阿慶的感受更明確了，握著雕刻刀的手，幾乎就是意到手到，刻出來的線條特別的靈活俐落。沒幾下，一朵牡丹和一隻雀鳥，就這麼的鮮活靈動地躍然而現。◇