從中醫的角度認識禽流感（上）

　　現代人認為的各型流感、SARS、禽流感、鼠疫、霍亂、登革熱、伊波拉病毒……傳染病，我們很難與古代傳統醫學的病名找到確切的對應關係。因為古時候沒有近代精密的科學儀器，可以分析出確切的病毒種類，而給予像H5N1、H5N2……這麼明確的命名。

　　古時候的人認為人之所以會生病，有三個原因：

　　外因病──外感風、寒、暑、濕、燥、火六淫。

　　內因病──內傷喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情。

　　不內外因──不是外感與內傷所造成的生病，都屬於不內外因。譬如：飲食不當傷及脾胃；工作過度勞累或房事不節制的「房勞」；跌倒打撲等外傷；溺水、蟲咬等

　　按照古代對疾病的分類，SARS、禽流感、登革熱……目前對全球人類構成嚴重威脅的傳染病被歸類為「外感病」。是因為人體感受到「四時不正之氣」而發生的「瘟疫」。

　　早年的鄉下，每到過年時節，總有生意人會印製一張紅色「春牛圖」贈送給各家各戶，貼在牆上，上面有很多黃曆的資料。最令人印象深刻的是上面一定會有「風調雨順」「國泰民安」八個大字。這裏所謂「四時不正之氣」，其實就是「風不調、雨不順」的意思。中醫稱它「非其時而有其氣」，用現在的話說：不是那個季節卻有那個季節的天氣，如：春天卻有冬天的寒流；夏天卻「秋高氣爽」；冬天卻「豔陽高照」；秋天反而「溼熱悶蒸」……上天失序了，人體無法適應就集體生病了，就是流行病發生的原因。

　　無論在中國或在外國都發生過很嚴重的流行病，據中央研究院的文獻：「明代北京見諸於記載的大瘟疫，前後計有15次，除前兩次外，均發生於1540年以後，主要係出現在嘉靖、萬曆年間及崇禎末年，其中最為嚴重的是崇禎十六年（1643）的大瘟疫。……因為病菌到處肆虐，導致北京在這一年，據說有20萬以上的人口死亡，從而造成次年三月李自成包圍北京時防守人力的不足。崇禎十六年北京的大瘟疫，間接造成了北京的淪陷與帝國的滅亡。」

　　一個明朝就發生了15次瘟疫，最嚴重時，整個醫療體系難以招架，最終導致亡國。現在山西省太原市的著名景點凌霄雙塔──宣文雙塔就是萬曆年間建造的。相傳：「某年夏季太原發生了可怕的瘟疫，鬧得人心惶惶。人們到雙塔下的永祚寺，祈拜觀音降魔消災。觀世音菩薩駕祥雲，登塔頂，制伏城內南海子和黑龍潭內兩條惡鬥的蛟龍，平服其所引發的瘟疫。觀音菩薩施用佛法，將這兩條惡龍壓在雙塔之下。」因為這個傳說，凌霄雙塔成了外地遊客必訪的聖地，當地人精神寄託的中心。

　　這個流傳久遠的神話，也許真的是聞聲救苦、大慈大悲的觀世音菩薩顯靈，挽救眾生；也許是一個很有智慧的人，為了安頓恐慌的人群，編造出來的故事。

　　在這個科學發達的時代，各個國家的衛生機構不斷發出警訊，並教導人們如何防範禽流感的襲擊。為甚麼筆者此時談這個看似「迷信」的話題呢？因為，在大面積人類遭受重大災難時，政府官員、學者專家、醫療人員很可能同時陷入難中，自顧都不暇，根本不可能管到別人。就像崇禎十六年那場大瘟疫，整個醫療系統幾乎喪失功能，而中古世紀歐洲那個更可怕的「黑死病」──鼠疫發生時，醫療人員都逃命去了。那個時候「精神力量」就起著決定性的作用，有信仰的人從災難中走過來的機率肯定是大得多。所以，筆者將「尋求一個虔誠的信仰」當作預防禽流感最有效的方法。（未完，見下週本版）◇

　　文／華景珍