御座樂要復興的時候,因為首裏城被燒燬的關係,御座樂相關資料都沒有了,所以復興的工作就變得非常的困難。最初由音樂學者比嘉悅子女士召集當地音樂家及文史學者,籌劃御座樂的復興工作。從歷史文獻、音樂曲目、樂器圖制等分頭進行,數年來不但完成了不少曲目,也完成了

18種樂器的復興,而且演出從視覺及聽覺的藝術表現,讓大家感受到中國古典之樂風。

  「御座樂復興演奏研究會」的會長比嘉悅子,不但是一位聲樂家、也是一位民族音樂研究者,目前擔任沖繩國際文化中心館的館長。

20057月,由比嘉悅子帶領御座樂團員來到台灣做國際交流性的演出。她表示:「因為御座樂從琉球的歷史中幾乎是完全消失無縱,所以開始的時候,『御座樂復興演奏研究會』的成員認為他們要花三十年才能將『御座樂』復興完成。但是,因為他們認真的投入,終於在十年後的今天能不斷的在各地演出」。

  當初實際上因為沒有資料,又因為中國音樂種類非常的多,所以真的是非常辛苦。在追尋御座樂文化的過程中,除了完全根據圖冊來製作精緻華麗的服飾,同時還要力圖保留六百年前的原色原味,這一切花費了相當多的時間和金錢。

  從邀請音樂家陳昆晉製造這批樂器開始,然後請中國福建省師範大學王耀華教授等人,做了種種曲目的研究,同時,「御座樂復興研究會」的成員也到世界各地去尋找御座樂的樂曲及詞曲。由於他們的努力,得到來自台灣、中國大陸的學者,還包含在美國研究中國音樂的學者的幫助,以及彙集各方在音樂上的專業人士的熱心幫忙,終於完成復興工作。

  雖然御座樂曾經是琉球歷史文化中的一部分,但琉球人對它卻是完全陌生的,由於御座樂演奏技法和他們的傳統樂器完全不同,對那些音樂家來說,學習中國曲風的「御座樂」也是極富挑戰性的。御座樂演奏成員表示,御座樂跟沖繩的古典音樂完全不一樣,剛開始接觸時,覺得非常驚訝,認為怎麼會有這麼動聽的音樂呢?就連那些初次聽到「御座樂」的聽眾,很多人都覺得高興,曲子非常的動聽,希望還有機會可以再聽到御座樂。

  從

1996年開始積極進行御座樂的復興,費時將近十年的時間,終於有了一定的成果。但是由於御座樂原來是由中國音樂傳到琉球的,現在演奏出來的音樂,說不定已失去原來的感覺,也可能加入一點點的琉球風,所以「御座樂復興演奏研究會」成員希望各方能給予意見,作為改進的方針,並經過一點一點的修正,做更多的研究,希望能展現出真正的「御座樂」。◇

記者/嫣華、廖真佩採訪報導

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