【上下五千年】夏歷史真貌：三大盛世天朝之一唐朝（三）

629年，年僅十三歲的松贊干布繼贊普位，他削平了叛亂，統一了西藏。松贊干布還進行了多方面的改革。他遷都到邏些（拉薩），從此邏些成為西藏政治、經濟和文化的中心。他參照唐朝的中央官制和府兵制度，建立了從中央到地方的政治軍事制度。為了適應經濟和政治的需要，松贊干布時，開始採用曆法，規定統一的度量衡，依據於田、天竺等文字創造了吐蕃文（以後發展成今天的藏文），又制定了殘酷的法律。

貞觀十五年（641）正月，唐太宗在吐蕃贊普松贊干布的多次請求下，答應將文成公主嫁給他，並派禮部尚書、江夏王李道宗護送公主入藏。松贊干布聞訊大喜，親自從首都邏些來到河源（今青海鄂陵湖西），以子婿之禮接見李道宗。他看到中國的華麗服裝和壯觀的儀仗，十分羨慕。從此，吐蕃和唐朝結為甥舅關係，相互學習，友好相處。

文成公主進藏時，帶去了大量物品，有錦帛珠寶、生活用品、醫療器械、生產工具、蔬菜種子，還有經史、詩文、工藝、醫藥、曆法等書籍。唐高宗時，吐蕃又從內地引進了蠶種，唐朝並派釀酒、制碾碓、造紙墨的工匠到吐蕃傳授技藝。她帶去的中原樂隊豐富了藏族的音樂。

文成公主信奉佛教，當時唐朝佛教鼎盛，而西藏無佛。她帶去了佛塔、佛經和佛像，並建大昭寺來供奉。她與松贊干布親手在廟門栽插柳技，這就是「唐柳」的由來。著名的「甥舅同盟碑」（也稱「長慶會盟碑」）就立在「唐柳」旁。

松贊干布十分敬重賢淑多才的文成公主，他脫掉氈裘改穿絹綺，並多次派貴族子弟到長安學習。

在吐蕃的四十年間，文成公主不斷付出，為漢藏兩族的友誼作出了傑出的貢獻。文成公主於西元680年逝世，極受藏人愛戴的她被稱為阿姐甲莎（即「漢族阿姐」之意）。唐朝詩人陳陶《隴西行》詩曰：「自從貴主和親後，一半胡風似漢家。」

太宗對周鄰各族恩威並施，除用武力征服強敵外，也注意緩和民族矛盾，如益都大都督奏請出兵平僚人之叛，太宗不許。

還有一年，突厥遭遇大雪，羊馬死亡甚多，民饑畜瘦，群臣勸太宗藉機進攻突厥。太宗說，「我和人家剛結盟就背棄盟約，這是不守信用；在人家遭災的時候牟取好處，這是不仁愛；乘人家在危難的時候取得勝利，也不是正當的武裝行動。即使突厥各個部落都叛亂了，牲畜一隻不剩，我也不進攻，一定待到他有罪了，我再討伐它」。

因此四夷賓服，諸國來朝。

當然，太宗取得的輝煌的武功，離不開秦叔寶、尉遲敬德、程咬金等大將，他們都是多次與太宗出生入死。但能夠使大唐威震四海的英雄還有兩位天稀大將：一個是李靖，一個是李績。

貞觀十一年，太宗對大臣們說：「隋煬帝不識用人，屢修長城以禦突厥。朕委任李績鎮守並洲，突厥怕他而逃，邊境安然，又何必勞民修城？」這足以說明唐太宗知人善用。